【2014年度】2/2 前期M方式
：愛知大学 受験BBS

試験日2/2
合格発表2/20
受験する人同士の交流や情報交換、入試シーズンには解答速報(答え合わせ)掲示板としてお使いください。

これは原文です。
甚者必*而更化之，乃可理也。当更*而不更*，*有良工不能善*也；当更化而不更化，*有大*不能善治也。故*得天下以来，常欲善治，而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：“*渊��*，不如退而*网。”今*政而愿治七十余*矣(7)，不如退而更化；更化*可善治，善治**害日去，福禄日来。宜民宜人，受禄于天。”(8)*政而宜于民者，固当受禄于天。夫仁*(*)礼知(智)信五常之道，王者所当修*也；五者修*，故受天之佑，而享鬼神之*，�ｺ施于方外，延及群生也。

>>635
わたしもです！少し安心しました

>>643
深く惹かれていたって書いてあります！(>_<)

>>645 ましてってのがおかしくない？

�Uの問5は固定化で間違いないですかね？

�Uの問9ってみなさん何にしましたか？

初めてここに来たんですが、日本史の平均って80くらい行きますか？？

それだとヤバイです……

>>651 ３です

>>645
問6の4で
NGOの設立という第二の目的、と書いてありますが

以前からスタートしていた小さなNGOに…。
と本文に書いてあるので、設立はもうされてるのではないでしょうか。

といっても、1も、産院に寄付したいという気持ちのところが、作者の台詞部分にしかないので
イマイチどっちが正解か分かりませんね…

英語と日本史前半ぼろぼろｗｗｗ
自分おつかれーヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ

>>648 でもシスターってそもそも神様ーって感じな生き物だからなー（笑）

>>649
意味としてはおかしくないと思います

>>650
固定化にしました

>>657 じゃあ３はなぜ違う？

甚者必変而更化之，乃可理也。当更張而不更張，雖有良工不能善調也；当更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以来，常欲善治，而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：“臨渊�窓宦C不如退而結网。”今臨政而愿治七十余歳矣，不如退而更化；更化則可善治，善治則災害日去，福禄日来、夫仁義礼知信五常之道，王者所当修*也；五者修*，故受天之佑，而享鬼神之霊，�ｺ施于方外，延及群生也。