青山学院大学＠入試の解答速報にも使える掲示板

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[853]あほ sp/iPhone
2015/02/09 15:01

醍醐味自体の意味が
本当の面白さ
みたいだから、至上の面白さだも思われ

ID:Mjc2NWE3O

#京都府の話題 #浪人生掲示板

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[854]うる sp/iPhone
2015/02/09 15:38

今年の倍率ってどんなもん？

ID:MzZiNDVhO

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[855]あ sp/iPhone
2015/02/09 15:55

>>853

本文での意味を聞かれてるし醍醐味自体の意味を聞かれてるわけじゃない
文脈的にも無限の可能性を知ってるが神に制限されるっていう対比構造になっている

ID:YTQzNWM4O

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[856]ぬ sp/iPhone
2015/02/09 16:16

おなじく。

ID:MzEzMzg5Y

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[857]あほ sp/iPhone
2015/02/09 17:09

発見する楽しさ＝醍醐味

ID:Mjc2NWE3O

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[858]あ sp/iPhone
2015/02/09 19:21

神の掌から逃げられないって知ってて、無限の可能性を感じるか？

ID:MjFlYzg5Y

#兵庫県の話題 #滑り止めスレッド一覧

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[859]あな sp/LGL22
2015/02/09 19:25

法学部

日本史88 英語 114 国語90くらい

おそらく290くらいなんだけど可能性あるよね...

ID:ZDQ0ODczZ

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[860]あ sp/iPhone
2015/02/09 19:31

醍醐味はそのままの意味でとっていいとおもう。神の手からも逃れられないことも知っていると書いてるし、しかも楽しさに無限の可能性を感じるとゆうのもおかしい

ID:YjQ0Y2M2Y

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[861]あな sp/LGL22
2015/02/09 19:46

みなさんの解答と違うのは
大問1の6を主体客観 9を抽象的観念に
大問2の6を永続的にしました

自分と同じようにした人いますか？

ID:ZDQ0ODczZ

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[862]あ sp/iPhone
2015/02/09 19:46

(⌒▽⌒)

157kb

ID:Y2NiYjMyM

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[863]あ sp/iPhone
2015/02/09 19:48

抽象的観念だけ一緒です

ID:YjQ0Y2M2Y

#大阪府の話題 #A判定なのに落ちた話…

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[864]0 PC/Chrome
2015/02/09 21:32

>>862

センターと同じで、辞書的な意味優先だよね
至上の面白さが正解だ

ID:MzhiYjc1Y

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[865]う PC/Safari
2015/02/09 21:36

最後のがホントに分からんのです
やっぱ抽象的観念かなぁ

ID:Y2IzNzhjN

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[866]A sp/iPhone
2015/02/09 21:41

僕も抽象的観念です。
でも、身体の型で自信ある人もいるんだよね・・・

ID:MTY4Mjg3Z

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[867]a PC/none
2015/02/09 21:44

>>866

ロゴス的表象な私は論外だ…(笑)

ID:NjA5MDY3Y

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[868]あ sp/iPhone
2015/02/09 22:02

過去問解いたとき数学9割以上安定だったけど本番で詰み

ID:NjA5YWY1O

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[869]あ sp/iPhone
2015/02/09 22:03

最初で科学者はロゴス的表徴と考えてた的なこと言ってたからロゴス的表徴にしてしまった

ID:ZmIxMGZiY

#大阪府の話題 #A判定なのに落ちた話…

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[870]あ sp/iPhone
2015/02/09 22:04

身体経験の型だろ

最終段落冒頭で「このような、精神によってというより身体によって世界を分節し、そこから切り出されてくる経験の型が概念になるという考え方～」とまとめられている

ID:YTNiNGZkN

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[871]東洋のルソー sp/iPhone
2015/02/09 22:09

>>869

確かにそれ聞くとロゴスっぽいかも。やべぇ

ID:YzhlY2U5N

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[872]あ sp/iPhone
2015/02/09 22:10

ウェルナーは「身体経験の型から成長に連れ対象を知る。これらのパターン(身体経験の型)は対象について知り、考え、現前させるための手段となる」
といってる
つまり身体経験の型が大前提としてありそこから対象を概念化していくそれは「その事物を焦点とする身体経験の型にほかならない」

ID:YTNiNGZkN

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[873]あ sp/iPhone
2015/02/09 22:15

ロゴス的なんちゃらも概念なんちゃらも入る訳がないんだけどなんでそれが当てはまると思ったのか教えてくれ

ID:YTNiNGZkN

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[874]あ sp/iPhone
2015/02/09 22:16

>>872

でもウェルナーの言葉を私たちの言葉で言い換えるならって書いてあるからウェルナーと同じ言葉で言っちゃダメだろ

ID:MGFmODQ4O

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[875]あ sp/iPhone
2015/02/09 22:29

身体経験の型＝身体経験の型になってますよ。指示語を具体化して身体経験の型＝抽象的概念とゆうわけですよ。

ID:OWViOWRjN

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[876]あ sp/iPhone
2015/02/09 22:31

>>874

わかりやすいように身体経験の型といいかえたがウェルナーは一言も身体経験の型なんていわずに～のパターンといってる
その～のパターンを筆者の言葉でいいかえれば身体経験の型な

ID:YTNiNGZkN

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[877]む sp/IS11SH
2015/02/09 22:31

だれかー物理の解答おねがーい。

ID:ZmFjYmU0O

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[878]あ sp/iPhone
2015/02/09 22:35

「子供は最初、感覚・運動的な反応や感情的な反応のパターンによって周囲の行動物(対象)を分節しているが～これらのパターンは～手段となる」
私たちの言葉ではこう言い換えてもいいだろう

これらのパターン＝身体経験の型

ID:YTNiNGZkN

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[879]あ sp/iPhone
2015/02/09 22:35

身体経験の型＝身体経験の型ってゆう必要はありません。指示語を具体化したらわかるでしょ。

ID:OWViOWRjN

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[880]あ sp/iPhone
2015/02/09 22:39

大体身体経験の型が抽象的観念になる意味もわからん
身体経験の型は主客未分の融合物だがそもそも子供は抽象的観念なんてもってない

ID:ZmU5MmRkO

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[881]あ sp/iPhone
2015/02/09 22:44

>>879

身体経験の型＝抽象的観念にならないし
なるとしてもこれらのパターンからいきなり抽象的観念に飛ぶわけもない

ID:ZmU5MmRkO

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[882]あ sp/iPhone
2015/02/09 22:45

まず指示語の具体化をする。身体経験の型が前提としてそこから対象を概念化していくことはその事物を焦点とする抽象的概念にほかならない。身体経験は前提ですよ。主語は対象を概念かしていくことですよ。

ID:OWViOWRjN

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[883]たま sp/iPhone
2015/02/09 22:49

とりあえず身体の型はないですね。

ID:OWViOWRjN

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[884]あ sp/iPhone
2015/02/09 22:52

>>880

最後らへんで子供は～やがて～ある事物を[対象]として意識するようになるって抽象的に捉えられるという意味だと思ったんだけど、これ、ミスリード？

ID:MTY4Mjg3Z

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[885]あ sp/iPhone
2015/02/09 22:53

>>882

いやまず抽象的概念じゃなくて観念な
微妙に意味が変わるからな

この事物を焦点とする抽象的考え方が概念？
どこにそんな事が書いてありますか？

ID:YTNiNGZkN

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[886]たま sp/iPhone
2015/02/09 22:56

安心して。身体の型の答えはまずないから。笑

ID:OWViOWRjN

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[887]あ sp/iPhone
2015/02/09 23:02

てか過去の書き込みに原文貼ってあったろ

ID:MWEzYmYxM

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[888]たま sp/iPhone
2015/02/09 23:03

簡単にゆえば、概念化していくことが抽象的観念になるんですよね。納得？

ID:OWViOWRjN

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[889]法学部志望 sp/SonyEricssonSO-02C 男性
2015/02/09 23:05

英語124､日本史90だと国語は何点必要ですか？

ID:OWUwNGRhZ

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[890]あ sp/iPhone
2015/02/09 23:06

事物を対象とする抽象的考え方＝子供がもつ事物に対する概念じゃないの？
その概念に活動を不可分に融合したものが身体経験の型だろ

ID:YTNiNGZkN

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[891]あ sp/iPhone
2015/02/09 23:10

原文って第2問の他にあったの？1から見るとこれでラストってあるけど

ID:MTY4Mjg3Z

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[892]たま sp/iPhone
2015/02/09 23:11

身体経験の型にもとづいて概念化していくことが身体経験の型なのですか？そこに身体経験の型をいれるとそうゆういみになりますよ。

ID:OWViOWRjN

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[893]あ sp/iPhone
2015/02/09 23:11

大門1の原文は貼られてないぞ

ID:YTNiNGZkN

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[894]あ sp/iPhone
2015/02/09 23:38

>>892

事物を焦点とする身体経験の型が概念化された概念な

それは本文でも最終段落冒頭で「精神というより身体によって世界を分節し、そこから切り出されてくる(概念化)経験の型が概念になるという考え方」
で書かれてるからなどんまい

ID:YTNiNGZkN

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[895]あ sp/iPhone
2015/02/09 23:44

お前らのために明日書店行ってみてきてやるよ

ID:Y2NiYjMyM

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[896]あ sp/iPhone
2015/02/09 23:45

経験の型が概念になると書いてあるし

この事物を焦点とする(概念化)身体経験の型(概念)
が概念化と概念の意味を説明してんのな

ID:YTNiNGZkN

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[897]あ sp/iPhone
2015/02/09 23:45

身体経験にもとづいて概念化していくことが身体経験の型なのですか？

ID:OWViOWRjN

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[898]あ sp/iPhone
2015/02/09 23:49

>>897

身体経験の型を概念化したのが事物を焦点とする身体経験の型な
事物を焦点とする＝切り出されてくる＝有意義なパターンを記憶

ID:YTNiNGZkN

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[899]あ sp/iPhone
2015/02/09 23:51

みす
身体経験の型にもとづいて事物を概念化することが身体経験の型なんていってない

ID:YTNiNGZkN

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[900]あ sp/iPhone
2015/02/09 23:55

身体経験の型をもとに事物を概念化(焦点とする)＝この事物を焦点とする身体経験の型でしかない(ほかならない

ID:YTNiNGZkN

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[901]あ sp/iPhone
2015/02/09 23:59

身体経験の型が子供のもつものなんやで～
言語的ラベルもいらないで～
身体経験の型が切り出されて概念化されて成長していくんやで～
でもそれは事物を焦点とした身体経験の型にすぎないんやで～

ID:YTNiNGZkN