2017年 2/15 経営A 国語：青山学院大学＠入試の解答速報にも使える掲示板：受験BBS

[1]名無し sp/iPhone ios10.2.1
2017/02/15 18:05

話しましょう

ID:N2I0NGE0M

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[102]名無しさん sp/iPhone ios9.3.2
2017/02/15 21:43

>>97

昔の成人ってもっと年低くなかった？

ID:ZWU2ZGU4M

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[103]ハンバーグ sp/iPhone ios10.2.1
2017/02/15 21:44

英語マークだけで6.6割
日本史6割
国語多分8割くらい
どうだと思います？受かっててほしい（ｉ _ ｉ）

ID:ZjNiYWZiO

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[104]ハンバーグ sp/iPhone ios10.2.1
2017/02/15 21:45

>>103

あっごめんなさいうつところ間違えちゃいました(-.-;)y

ID:ZjNiYWZiO

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[105]あ sp/iPhone ios10.1.1
2017/02/15 21:49

1-2、卑屈かエゴかによって人生が変わるんだけど結局どっちなの？

ID:Y2I2OGIxO

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[106]あ sp/iPhone ios10.0.2
2017/02/15 22:02

エゴだとおもいま

ID:MWQxZGU4N

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[107]ライフ sp/iPhone ios10.0.1
2017/02/15 22:07

ここで話してもらちあかんよ？
いや、マジでエゴはのーちゃんww

ID:YjNhMzQxY

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[108]あ sp/iPhone ios9.3
2017/02/15 22:08

結局国語のまとまった答えはなんなの

ID:YmQyYWY0Z

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[109]未央奈 sp/iPhone ios10.2
2017/02/15 22:28

国語
341525ナルシスティック1消耗33

21わぎみ345241353

にしました異論どうぞ

ID:ZjIxNWUxN

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[110]ぬ sp/404KC
2017/02/15 22:33

>>109

古文の最後1じゃね？

ID:NjEwNzllZ

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[111]未央奈 sp/iPhone ios10.2
2017/02/15 22:35

>>110

清水冠者、同年になりける～の文構成的に問題文の義仲が～供をつけてという部分に違和感を感じました。清水冠者自身が供をつけたのでは？という解釈です。(心細いという記述も有り)

ID:ZjIxNWUxN

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[112]あ sp/iPhone ios9.2
2017/02/15 22:50

>>86

新参者の意見聞くんですよ

ID:ZWQxYjkyY

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[113]ぬ sp/404KC
2017/02/15 22:55

>>111

でも3だと成人してなくないですか？

ID:NjEwNzllZ

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[114]あはは sp/SO-01J
2017/02/15 22:56

現代文絶対的自信ある、なんか異論あったらしっかり説明してなっとくもさせれる、俺の解答は
341525ナルシスティック4消耗43

ID:NTc4YTg2N

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[115]うぇい sp/iPhone ios7.0.4
2017/02/15 23:39

>>109

最後の２つは1.1

ID:NDYzZTY2Z

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[116]◆sgO7UmMnWw sp/iPhone ios10.1.1
2017/02/16 00:07

卑屈かエゴで割れてるなか誇りにしたわ…
ほかはみんなとほぼ一緒

ID:YjA3YzNhO

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[117]ひんぬー sp/iPhone ios10.2.1
2017/02/16 00:35

>>114

1-8空欄Bは世界観の転換で絶対あってると思う
相乗効果はありえない
あと1-10も救済者だと思う

ID:NGY5N2Y0M

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[118]えすぺん sp/iPhone ios10.2.1
2017/02/16 00:47

1-2、作者はこれをどのような態度と考えているかと書いている
エゴという語が出てきているのは「激しいエゴの衝突」と「女のエゴを剥きだしにし」の部分
仮に回答がエゴだとすると、「つつましげ、欲望などは全く持たない」という表現と矛盾する
また「エゴ」には自我の意味があるので、「欲望を全く持たないような」の意味内容の点でも矛盾する
一方「卑屈」が使われている箇所は「ただ卑屈で形式的な平安を望む～」の部分
「形式的は平安」は「つつましさ、欲望を持たない」という部分と対応する
よって答えは4

ID:NjZkMjYwY

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[119]ひんぬー sp/iPhone ios10.2.1
2017/02/16 00:47

現代文
3 4 1 5 2 5 1 3 3
ナルシスティック消耗
99パーこれであってると思う
卑屈は傍線の態度を岡本かの子つまり作者(この文章の筆者ではない)がどう考えているかだから
かぎかっこ部分(作者の考え)にある卑屈が最も当てはまる。しかもエゴは傍線とは全く逆。
世界観の転換について。
空欄Bには何を入れたいかを考えた時にある物がある意味逆のある物に変わるということを前の文から読み取れると思う。簡単にいうとA→Bということがわかってそれを表してるのは世界観の転換のみ。
他の答えとしてあがっている相対関係はAとBかまあって
A→A'になったらB→B'になるわけであってA→Bでは全くない。
こんな感じでどうですか？

ID:NGY5N2Y0M

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[120]えすぺん sp/iPhone ios10.2.1
2017/02/16 00:54

1-6
「相対」には「他との関係の上に存在あるいは成立していること」という意味がある
「救済されるべき人間」はそれのみに留まるのではなく、それ自体を土台として「救済する人間」になりうると言う関係なので答えは3
「世界観の転換」だと、「救済されるべき人間」が根本から覆って「救済する人間」になるという意味なので不適当

ID:NjZkMjYwY

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[121]ひんぬー sp/iPhone ios10.2.1
2017/02/16 01:25

最終段落の1行目に
かの子は救われるべき存在から救うべき存在への転換という言葉があります。
そしてかの子の変身は鬼子母神ですでに現れているとあります。
つまり空欄Bの一文と最終段落の最初の一文は同じものだと言えると思います。そのことからも救われるべき存在という主観から救うべき存在という主観への転換つまり世界観の転換が正しいと思います。

ID:NGY5N2Y0M

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[122]あ sp/iPhone ios10.2.1
2017/02/16 01:29

実際国語簡単すぎて大した差がつかないんだから選択科目とか英語気にした方がよくね？

ID:ODRhZjg3M

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[123]ひんぬー sp/iPhone ios10.2.1
2017/02/16 01:31

色々御託を述べてあれですが空欄部分に関して実際に読んで教えてもらえると助かります。笑

ID:NGY5N2Y0M

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