2月21日 国語 みんなで模範解答作ろうぜ
：青山学院大学 受験BBS

みんなで晒そう

>>11
�@呪文の効果についての記述なし
�A○(神聖な呪力≒それまで自明とされてきた価値、価値が解体されるなら疑われ始める)※6行目既成の規範、7行目社会集団が従うべき神聖な権威の不在というワードも根拠
�B宗教信仰の記述なし
�C人間に誰も解決能力なしは言い過ぎ
�D個性の容認の記述なし

1の問9と10って1と2じゃないの？？

その問題前の段落に慣習の支配によって人類の自由は拘束されってあったから5番にしたわ
アホすぎーーーーー

>>16

わいも1の9
1にしたんだが
なんで一になるのか知っておきたい

大門1
24155133(3)13(3)

大門2
5234134235

>>20
3ページの後ろから2行目の「抽象的な原則論」が根拠
それから4ページの3行目の「議論による統治の下での自由な議論は単に政治的自由のみならず、知的自由や芸術的自由の"拡大"をもたらします」の拡大がポイント

様々な分野に応用できる普遍の考え方ってこと

>>22

入試中のもやもやが解消されたぞ！さんきゅー!

>>16
1-7は3だよ答え
別の段落にまんまかいてあるし急性な行動って
あと1の最後のは4
前近代に埋もれてるみたいなの書いてあるから2はダメ

>>18
問１０は１
筆者いわく「議論による統治」において重視されるのは"具体的な政策論"よりも"抽象的な原則論"（3ページ後ろから2行目参照）
そして
傍線８の[それ]が表してるものは思弁的な知性、説教を生み出さない
その後の
逆にいえば、「議論による統治」は自由な議論は〜
＝逆に言えば、抽象的な原則論は〜
ってかんじで対比されてるから２番答えると、主張が"逆にいえば"になってないし、二重になっちゃう。

>>16
全然ちがいますよ www

>>24 埋もれるじゃなくて存在しなかっただよ。
俺も悩んだけど4って後半部分本文にはなくない？

>>244は絶対違うやろ 「互いに相手の話をよく聞きます、静かにじっくり考えることが必要である」
これは物理的すぎるやん。

>>18
10はAさんは金持ちだけど、彼はケチだ
と同じで、主語の一致だよ

>>28

わいも4にしてもうたヒヒン

>>24

すまん１の７は３にしてた
書き間違いだ...異論はない

「前近代に胚胎していた」を未だ存在しなかったと解釈するのが正しいかどうかは確かに迷った、でも4は明らかに違う
多様な意見は「議論による統治」に必要ない
必要なのは"抽象的な原則論"つまり普遍のものでたようであってはならない

とおもうけどこれは僕も自信ない