2月21日国語みんなで模範解答作ろうぜ：青山学院大学＠入試の解答速報にも使える掲示板：受験BBS

ごめん、普通に
4の「多様な考え方」が間違いだと思うんだけど
議論の主題は抽象的な原則論って書いてあるじゃん
知的自由や芸術的自由とかいろんな分野に応用できる考え方なんだから"多様"だったらアウトじゃない

結構前に言ってる人いたけど"「議論の統治」は前近代の中に胚胎し、"って書いてあるよね
胚胎って言うのは胚芽とか胎児って言う言葉を考えれば分かるとおりまだ存在してることにはならないから２は完璧なんだよね

ID:YmEyNDgzN

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[282]レイ sp/iPhone ios11.0.3
2018/02/24 23:36

>>279

受動性の説明に他人の意見を聞くといった他者との関係性について説明してるのは無いかと思います。

ID:NmJlMTljZ

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[283]さ sp/iPhone ios11.2.6
2018/02/24 23:38

>>282

恐らく2ページ一番最初

ID:ZDBkZTU4M

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[284]レイ sp/iPhone ios11.0.3
2018/02/24 23:41

>>279

むしろ、熟慮や入念な考慮といった個人内の考えを肯定しています。

ID:NmJlMTljZ

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[285]レイ sp/iPhone ios11.0.3
2018/02/24 23:44

>>283

それは五段落において辛辣な批判があったとされていますよね？

ID:NmJlMTljZ

#大阪府の話題 #A判定なのに落ちた話…

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[286]たき sp/iPhone ios10.3.2
2018/02/24 23:46

互いに相手の意見をよく聞きなんてどの文章からどう頑張ってもまず読み取れない。静かにじっくりとって表現も正解に見せかけた間違えの典型だろ。4をいつまでもごり押ししてくる奴らいったん頭冷やした方がいい

ID:YzMzMTFkZ

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[287]レイ sp/iPhone ios11.0.3
2018/02/24 23:48

>>283

六段落でバジョットは、不完全な議論の統治を再三否定しています。そこから、さらに熟慮、受動性が重要であると述べています。

ID:NmJlMTljZ

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[288]マーケ sp/iPhone ios11.2.1
2018/02/24 23:51

>>280

最後から2行目にそれはバジョットによれば、英国人一般が共有している資質とあり、それとは議会による統治を担う資質になります。これらの資質はホメロスの代からあるものです。
～べきものでした。の段落の後には否定語がきていません。しかしなどより論の展開つまりそして、などが適切かと。

ID:YmQ5ZGQ1M

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[289]あ sp/iPhone ios11.2.6
2018/02/24 23:57

281の完全に同じ考えだわ...

ID:YmEyNDgzN

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[290]な sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/24 23:58

>>286

お見苦しい姿を晒してしまい、大変申し訳ありません。

私も実は4と断言できるわけではなく、はっきりとさせたいがために疑問形で自分の意見を投じている者です。
ひどく不愉快な心持ちになられたかと思いますが、レイさんが議論してくださるとおっしゃったのでこの場を借りて語らせていただいております。何卒無礼者ではありますが、少々のお許しを。

ID:YzUyNTEzY

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[291]な sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/25 00:00

>>282

ではここで述べられてる議論では他者との関係を一切断ち切った状態で行われているということでよろしいですか？

ID:Y2Q2N2NkZ

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[292]な sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/25 00:06

>>281

「多様な意見」であれば知的自由や芸術的自由にも触れられるとおもうのですが？ここで議論の対象が大きい抽象的な原則論を表していると考えました。

おっしゃる通り、「近代のような複雑な問題を解決するような議論」は存在していないと思います。ただ、そこに結びつくような「議論による統治」の「きざし」があったという書き方だと捉えさせていただきました。

ID:Y2Q2N2NkZ

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[293]あ sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/25 00:07

多様な意見を持った人々＝慣習の支配から解放された人々
互いに相手の意見をよく聞き、静かにじっくり考える＝6段落、（熟考）、静謐な受動性、「熟議デモクラシー」
余談かもしれませんが、デモクラシー＝民主主義なので多様な意見を持つ人がいることが前提ではないかとも思います。
ぼくは④を選びました。

ID:YzI4ZDI0M

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[294]富澤たけし sp/iPhone ios11.2.6
2018/02/25 00:08

>>293

なるほど。

ID:ZDdhYTEyN

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[295]a PC/Chrome
2018/02/25 00:11

>>292

「多様な意見」ってのは具体的なんだよね
「抽象的な原則論」っていうのはいろんなものに当てはまるような一つの考え方ってことだと思うよ

「きざし」があった
これを存在していたと解釈しちゃうのはちょっと乱暴かな
特に思想って目に見えないんだし、誰かの頭の片隅にしかない状態で"存在した"ととるのは違和感があるかなと...

ID:ZDM3MWEwZ

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[296]あ sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/25 00:12

>>293

慣習の支配から解放されて縛られるものがなくなったから多様な意見が生まれる。そこから議論の重要性が増し、慣習→議論へと統治のシステムが推移するというのは考えすぎでしょうか。

ご意見よろしくお願いします。

ID:YzI4ZDI0M

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[297]な sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/25 00:13

>>285

同時代の英国人は確かに批判をしていますね。彼らは「議論による統治」に反対している者たちです。しかし、それらの批判を行なっているのは前近代の者たちで、批判があるということはそれらしきものが前近代に存在していたという証拠です。前近代と特定させていただいたのはバジョットと同時代との記述があったからです。