【2024年度】2/14 国語【経済学部】：中央大学 受験BBS

中央大学の2024年度経済学部【2/14 国語】スレッドです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

漢字の、ケンジ、Aにしてる人多いけど俺Cにした。
一瞬顕示かと思ったけど堅持ちゃうんか

同士おらん?

多分ボロカスやけど俺の回答全部載せるわ
abccd ddaccbbaab
debeeabaa
cacddaaeb
バカにしてくれ＾＾

誰か有力な解答まとめて

>>91
最初から発散があるんだからややこしく考える必要なく発散のやつだろ

大問１の問2なんでBにした人いないんですか！

>>116
一緒です?書いてあった気がして、、

大門1の問7
bbaabの同士いません？？

大問１の問2は3ページのしかも、ここでは　から書かれてたと思います??
答えはBだと思いました

大問1の（2）のBの内容は確かに書かれてたけど、ヨーロッパの話は具体的過ぎるんよな
一般化ならDだと俺は思った
ミスったらすまぬ

>>116
間違えてたらすみません！
西欧的思想というのは例えで出しただけであって、傍線2で言いたいことは、日本が科学的知性を絶対視されてしまった事で、死とは物理的なものである事になり、死とは悲しい事など、そういう考えが他の思想だったらとらえられたかもしれなく、科学的でない感情などにおいての死とは何かをはっきりとうつしだせるのではないか？という読み取りをしてdにしました！

あと、次の問3で、bにしたんですけど、なんでみんなdなのかよくわかりません！自然環境の変化史を見ると、退化以外の歴史なんてあるんですかね。

6.5割以上?6.5割以下?

問2はdで問3はbだと私も思いました

科学視点で見れば進歩でも自然視点で見れば退化してるから味方を変えるだけで180度変わりますよーってのがdでしょ
b即切ったけどなあ

大門1の問2 Eにした人いませんか？？

大門3
c.a.c.d b d a e b
現代語訳見ながら確認したので文法のとこ以外はほぼ確であってるとおもいます！

結局一番最初に晒してたやつが結構合ってる説を推してる

いやそれマジでそうだよ
俺も一致してた

>>60
大門2の問5俺もこれだけど
abaaの人も結構いるからここで6点とか変わるのエグすぎる
aabbの人?
abaaの人?

あと大門2の問2は
BとDどっちにした？ちなみに俺はB

B?
D?

通俗とは子供の純粋さをわざわざ吐き出さないとできないものなのだろうか、、そうではない
って作者言ってんじゃん笑答えはabbaだよ

吐きバツ引き

>>129
aabaでしぬ

>>129
baba、、
何かを刺激されてそんでごっこ遊びやりたくなっちゃうだから演劇本能そのものを刺激してるわけじゃないと思う、、

>>134
何かは普通に代名詞的な役割じゃない？
縁起本能を指してると思うんだけど

後問1の最初の選択bって言ってる人マジで表面的にしか読めてないと思うよ
過去問解いたら解き方わかるしそもそもあそこまで限定した事象を指してるわけではないからね
Dがわかりやすく要約してる

accad ddbccbbaab
debecabba
cacdbdaeb
見返して古文の最後と衝動の発散みたいなん間違えてたからそこだけ直した
これ最初に載せてた人が割と合ってると思うマジ

てかみんなと同じ答えの方が安心できなくね？
80点より60点の方がたくさんいるんだし

>>138
それな
ここバカばっかだし

結果出ればこれ合ってるってわかるよ
俺も二、三個ミスったけど

大門2の問2はcでしょ。

あーそれマジで迷ったんだけど前提としてゲームの規則は変えられないもので調整できないってのとお互いの行動を制御ってのが違うかなと制御されてるのはこの場合片方かなって
bは違う要素が無かったから

ルール
エイッて手裏剣を投げて相手を倒す→相手は言い訳することが許されず倒れなければいけない
台詞の使用と行動内容について定めた規則→手裏剣をエイッて投げられたら倒されなければいけない
厳格に遵守しつつ→当たってないじゃんか！などと言っては行けないやられたら必死
なんか違ったら教えてくれ

今更だけど、大問1の問4ってEじゃない？
「精神を〜作り変える事によって……」ってあるから

そもそも普遍思想は存在しないって作者言ってるから切ったよ

大問1の問3、Bって書いた?

>>142
なるほど、bの選択肢は傍線部の「口でやるものであります」という主張に直接繋がってない気がして切ったんだけど、bっぽいね
傍線部の「口でやるもの」??エイっていうセリフ??相手は倒れなければいけない??ゲームの規則の調整って思考回路だったんだけど確かに互いの行動を制御に噛み合わないし俺がミスってるわ

おう！もう受験終わって発表まで暇してるから気になるとこあったらまた教えてくれ笑

>>146
私もBだと思います。

Dがダメな理由おしえて

>>150ダメなもんはだーめなの

>>150
Dまったく異なる「こともある」
とかならわかるんだけどさ、歴史の視点を変えたら絶対180°違うかって言ったらそうではない気がしたんだよな。言い過ぎというか。例えば本文中の、生産力の歴史と自然科学の歴史はどちらも進歩の歴史って言われてるし。あと相対的って言葉も俺はしっくりこなかった。
対して俺はBを選んだんだけど、主観的な印象ってのが割と近いと思ったんだよね。
調べたら「主観的」には「自分ひとりのものの見方・感じ方によっているさま。」って意味があったし。

ここまで言って間違いなら申し訳ない。お互い受かってることを祈ります?

国語めちゃくちゃ得意でここまで国語に助けられて来たから対抗させて
B 歴史というのは、それを記述する私たちの観点からしか見ることができないもの。
Dある観点から見た歴史は、別の観点から見たら全く異なる様相を見せるので相対的なものであること。(相対的とは複数の意味を持つこと、絶対的な対義語)
前述されているのは歴史って生産力の観点でみたら進歩だよ、でも自然環境壊してるから変化史としては退化だよ。という話で答えには見方を変えれば評価が進歩→退化と180度変わってしまうことが述べられている選択肢が適切。
Bは見方が変わる事が説明されていないのと一番は見ることができない(不可能)なことではないということ。ある価値基準に基づいて語られている歴史というだけで別視点で見ることが不可能な事とは記述なし。
Dは文に間違いが見当たらないのと前述されていることを要約しているのでdにしました。
長文すいません！間違ってたら指摘おねしゃす

絶対的な→絶対的の

あと152さんの指摘に関しては全てが全く異なるわけではないけど例として出されてる進化→退化という一例に対しての説明だと思う。

152です！
この問題はBとDでマジで悩んだので、153さんの意見ももちろん納得がいきます。
前述の内容を踏まえれば、視点を変えることの説明がD にはあり、Bにはないのは僕もかなり悩みました。
ただ、相対的って「複数の意味がある」っていう意味なんですか？それなら納得しますが、「何らかの比較の上で成り立つ様子や評価のこと」だと思っていたし、調べたらそっちしか出て来ないんです。
中央はたった1フレーズの違いで選択肢を切らねばならない大学だと認識していたので、D は切ったんです。
もし153さんの示している「相対的」の意味が掲載されているソースがあるならば、教えていただけると嬉しいです！
長文ごめんなさい！ただ入試がまだ残ってて、知らないことははっきりさせたくて…
よろしくお願いします?

ごめんなさい、、複数の意味というか複数の関係において成り立つみたいな意味で言いました！
複数の関係とはさっき言った進歩だったり退化だったりです。
ソースはgoogleで調べて一番上に出てきたgoo辞書みたいなやつです
受験頑張ってください残り！

複数の関係というより他との関係において成り立つです

BD ともになんか正しそうで頭がこんがらがって来たので大人しく結果を待ちます笑
受験頑張ります笑
誰か新しい考えあれば追記お願いします?

そーですね！お互い受かるといいな

結局ちゃんばらの最後の答えってどれが正しそうですか