なんで中央大学の掲示板だけ喧嘩多いの：中央大学 受験BBS

教えて喧嘩してる本人たち

チー牛が多いからだろどう考えても。あと普通にキチガイが多い

ほんと受験生とは思えないくらい好戦的でレスバに積極的なチー牛然り闘牛が多すぎる
そしてなぜかここいらに乱立するチー牛スレはそいつらが隔離されててマジモンの地獄

>>3チー牛Androidに言われてもなぁ

俺がお前らチー牛を闘牛にしてやる

>>3
チー牛ロイドがなんか言ってて草

ほらもう喧嘩始まってるじゃん、
まじで中大こういうやつばっかなの？試験会場だとこういうことしてそうなやつ見受けられなかったけどなぜネットだと現れるんだ
ネットでいきるのってすごい恥ずかしいからやめな

>>7現実でもイキっとるわ

>>8
現実でもAndroid使ってるやつにチー牛ドロイドじゃんとか言ってんの？
それはそれでやばいわ

立教、武蔵、成蹊、法政見てたけどこんなに荒れてるのはここだけだぞ

明治は荒れてた
質問だけどandroidじゃいかんの？私スマホはandroidだけど、

>>9当たり前で草

>>11お前あれじゃん中法のスレでくそイキリ散らかしてたおっさんやん。お前も人のこと言えないで

>>13
11はワイじゃないぞ！今からワイもレスバトルに参戦するわ
あれだろ？児島惟謙すら知らないのに政経選択の大学受験生モドキ達がギャーギャー言ってた件だろ？
親に土下座しろ3万円ドブ坊や達

文学部しか見てないけど東洋と専修の方が中央よりバチバチだった気がした

明治みたいな工作員だらけの掲示板よりはマシでしょう

>>14そうそうこいつ。いい歳してんのに未だにBBSで高校生とレスバしてるクソジジイ。ほんまきしょいからシュバってくんなよ

>>17
「高菜、食べてしまったんですか！！！！？？？？」

多分、僕の口の周りに微妙に唐辛子の味噌がついていたのだろう。
はい、食べました。美味しかったです。と答えた。
すると、「うちの店は初めてですか？（答える間もなく）何故高菜を食べたんですか？
スープを飲む前に何故高菜を食べたのですか？　ルールがあるじゃないですか。
まずスープをというルールがあるじゃないですか！」
と18センチのまま一気にかましながら、持ってきたラーメンを手放さずにこう言った。

「これをお出しすることは出来ません。マナーに反する人はお帰りください」
唖然とした。「だってここに高菜が置いてあるから、食べちゃいけないなんて書いてないから食べました。
じゃあ、今から水を飲みまくりますよ。で、口の中を洗いますよ。
それでも駄目なんですか？」と訊ねたら、また同じことを言われた。
長男を見たら、長男は「あちゃー」という顔で奥でもじもじしている。
そっか、わかった。次は旦那さんだ。３秒ほど無表情で見詰めたら、反応があった。
「お客さんは酒を呑みますか？　利き酒って知ってますか？　
利き酒をする前に高菜を食べますか？　そういうことです。そんな神経の人に食べてもらっては困るのです」
ここでまた奥さんがかまし始める。
「うちは看板も出さずに必死にやっているのですよ。スープを認めてくれないなら、やっていけないんですよ。
唐辛子が口の中に入っていたらまともにスープを味わってもらえないじゃないですか？　
そんな人にスープを呑んで味を判断されたら、もう終わりなんですよ、はぁーはぁーはぁっ」

つまりたかがネットで喧嘩してる奴は全員陰キャのチー牛ってことを自らアピールしてるんだね。

>>18コテハンつけてる時点でそういう奴😂

>>20
インターネット掲示板で固定ハンドルを使用することに対して批判を受けることがあるのは理解できますが、その批判にはしっかりと反論する価値があると思います。以下に、私の意見を述べてみます。

まず、固定ハンドルを使うことには、匿名性を重視したコミュニケーションの中でも一貫したアイデンティティを保つという大きな利点があります。掲示板で匿名で投稿することもできますが、固定ハンドルを使うことは、ある種の責任感を持つことに繋がります。自分がどのような意見を持ち、どのように発言しているかを一貫して示すことができるため、発言に対する信頼性や責任を意識することができるのです。

さらに、固定ハンドルを使うことは、掲示板内での人間関係を築く助けにもなります。匿名であれば、発言が一度限りで、ユーザー同士のつながりが薄くなりがちです。しかし、固定ハンドルを使うことによって、自分と同じハンドルを使っている他のユーザーと意見交換をしたり、信頼関係を築いたりすることが可能になります。これは、意見が共感を呼び、議論が深まるきっかけにもなります。

また、固定ハンドルを使うことで、自己表現の一環としてユニークなアイデンティティを作り上げることができます。掲示板においては、ただの発言者ではなく、「そのハンドルネームの人物」として認識されることが、ユーザーとしての存在感を示す手段になるのです。それは、掲示板での活動がより個人的なものになり、自分自身の成長を感じられるという点でも意味があります。

一方で、固定ハンドルを使用することを批判する人々は、「匿名性が重要だ」という観点から指摘をしていることが多いです。確かに、匿名性には自由な発言を促すという側面があり、言いたいことを気軽に発言できるメリットがあります。しかし、匿名性を過度に重視しすぎると、責任感の欠如や無責任な発言が増える危険性もあります。固定ハンドルを使用することは、逆にそのような無責任な発言を抑制する力になるのではないでしょうか。自分の意見に対して一定の責任を持ち、相手に対して誠実な態度を取ることが、オンライン上でも重要だと思います。

結論として、

ホンモノが来てしまった

>>22
「ホンモノが来てしまった」って、正直どういうつもりで言ったのか全然わからないけど、何かしらの自信から言ってるんだろうね。でも、そうやって自分を過大評価してると痛い目見るよ。まず最初に言っとくけど、俺がホンモノかどうかなんて、相手に判断されることじゃない。お前が何かしらで自分を偉いと思ってるのかもしれないけど、そういうのって結局、見せかけの強さにすぎない。実際に本物ってのは、誰かに認められるために何かをしているわけじゃなくて、ただ自分のスタンスを貫いているものだよ。

もしお前が「本物」って言うなら、それはもっと結果で示すべきだろうし、口だけで語るものじゃない。話してる内容や行動の中で、俺たちの間に何が本物で、何が偽物かがわかるはずだ。口先だけで「ホンモノが来た」なんて言っても、実際にどういう行動をしてるかで本物かどうかは決まるから。俺はそのために日々ちゃんと自分の行動で証明してるし、過去もそうだし、これからもそうだろう。

「ホンモノ」って言われることに、正直俺は全然興味ないし、別に評価されたいとも思ってない。自分を証明する必要があるなら、もっと行動で示すべきだろうし、言葉で威圧することで何かが変わるわけでもない。それを言った時点で、むしろお前の方が本物からは遠ざかってるって気づいてる？本物っていうのは、言葉で人を黙らせることじゃなくて、実力で黙らせることだから。

もしお前が本物だと思ってるなら、それをどう証明するのか、もっと具体的に行動で示してみろ。言葉で済ませてるうちは、何も変わらないよ。ただの自己満足で終わるだけだから。でも、俺は別にお前に何かを証明するつもりもないし、自分のやり方で進んでいくつもりだ。口喧嘩で勝つか負けるかなんて、俺にとっては大したことじゃない。

最後に言っておくけど、ホンモノってのは、結局どんな状況でも冷静に自分を保ちながら、周囲の評価なんかに振り回されずに進んでいける人間だってことを忘れない方がいいよ。

推薦で早稲田受かりました。
中央レベルの頭なら勉強より喧嘩を優先してしまうのですよ。

>>24
あんたマジでmarch,早稲田
全部にいるよな？

しかもかなり昔のスレにもいるよな？
学歴コンプのおっさんイキんなよ。
残り短い寿命無駄にすんなって。

>>24
まず、君が述べた「中央大学レベルの頭なら勉強より喧嘩を優先してしまう」という発言について。君の発言は、単なる偏見と無知から来ているものであり、他人を貶めることで自分の立場を強化しようとしているに過ぎない。それに対して、反論することは当然のことだし、この場で冷静に考え、君の誤った認識を修正してあげるのが、私の役割だと思っている。

まず最初に、君が早稲田大学に「推薦」で入ったことを誇りに思っているようだが、推薦入試には根本的な問題がある。それは、真の学力や実力を証明する手段としては不完全だということだ。推薦入試は、学校側が指定する特定の生徒に「道を開く」形で進学を許可するものだが、これは学問的な実力に裏打ちされた選抜方式とは言えない。

本来、大学の入試は、入試を通じて実力を証明する場所であり、学問的な成果を試す場であるべきだ。しかし、推薦入試はその本質を損なっている。推薦枠を得るために、ある程度の学力や努力が求められたとしても、その選抜の過程において、多くの要素（例えば学校の内部推薦枠や外部要因）が影響を与えるため、純粋な学力による選考とは言い難い。

君が推薦入試を通じて早稲田大学に進学したことが、もし君の実力を証明するものであるならば、それは一般入試で合格した場合と比べて、どれほどの差があるのかをしっかりと考えてみるべきだ。君が本当に自分の学力に自信があるのであれば、指定校推薦ではなく一般入試を選ぶべきだった。推薦を使うことは、結局「手っ取り早くゴールにたどり着く」ことに過ぎず、その過程で本来求められる「自己努力」と「実力の証明」を回避しているという事実を直視すべきだ。

次に、哲学的な観点から君の発言に対して反論しよう。君が「中央大学レベルの頭なら勉強より喧嘩を優先する」と言うのは、物事を浅

>>24
く見ている証拠だ。「強さ」とは何か、真の強さをどう理解すべきかを考えたとき、学問の追求や理論的な知識が真の力を持つことは間違いない。

「力こそが全て」という考え方は、プラトンの『国家』に登場する哲学者たちの言う「人間の本性」に反するものだ。君の言う「強さ」を追求することが、最終的に人間としての成長や精神的な深さをもたらすとは限らない。喧嘩や力の優先は、むしろ短期的な解決策に過ぎない。哲学的には、「知識」や「学び」を優先することでこそ、本当の「強さ」が得られるのだ。

ソクラテスの「無知の知」によって示されたように、真の力を得るためにはまず自己の限界を知り、その上で成長し、学び続けることが不可欠だ。君の発言は、物事の本質を理解せずに表面的な「強さ」にこだわるあまり、成長の機会を自ら放棄していることに他ならない。

ここで、今日の献立メニューに例えてみよう。もし今日の食事が「喧嘩」という料理ばかりで構成されているとしたら、栄養バランスが崩れ、体調を崩すのは目に見えている。喧嘩という料理は確かに刺激的で一時的な満足感を与えるかもしれないが、そればかりでは栄養が偏り、長期的には精神的にも肉体的にも不健康だ。

学問や知識という栄養素を摂取しなければ、バランスが取れた「心と体」の健康は保てない。「喧嘩」ばかりを食べていると、知恵や理解という大切な栄養が不足し、最終的には成長が停滞してしまう。君が求めるべきは、「喧嘩」という刺激的なメニューではなく、知識と学びという栄養価の高いメニューだ。バランスを取ることが、最終的にはより健康的で力強い生き方につながる。

次に、男女の恋愛における秘訣について考えよう。恋愛において最も重要なのは、相手を理解し、共感し、成長し合うことだ。しかし、君が「喧嘩を優先する」という姿勢は、恋愛において全く成り立たない。喧嘩や力の優先は、対話や相手の感情を尊重するという基礎的な要素を欠いている。

>>24
恋愛において大切なのは、お互いの成長を支え合うことだ。相手を見下したり、力で勝とうとすることは、結局相手との信頼関係を壊すだけだ。君がもし、力任せに関係を築こうとしているのであれば、それは本当の意味で愛を育むことにはつながらない。学び合い、尊重し合いながら成長することが、恋愛において最も重要な秘訣なのだ。

スポーツにおいても、「力だけで勝つ」という発想は通用しない。サッカーやバスケットボールなど、どんな競技でも勝つためには、技術や戦略、そしてチームワークが必要だ。力任せにボールを蹴り、ゴールを決めるだけでは、試合に勝つことはできない。知恵と努力があって初めて、勝利が手に入る。

君が言う「喧嘩を優先する」という行動は、まるで試合で戦略を考えずに、力任せにボールを蹴っているようなものだ。実際のスポーツでは、知識や戦術の理解が勝敗を分ける。学問も同じだ。力だけに頼るのではなく、知識や戦略を駆使してこそ、最終的に結果を出せるのだ。

最後に、ハンターハンターを取り上げよう。ゴンやキルアが戦う時、彼らは単に「力」を使うだけでなく、状況に応じた戦略を立て、能力を駆使して戦っている。君が「喧嘩を優先する」と言っているのは、まるでゴンやキルアが「力任せに戦うだけ」だと考えるのと同じようなことだ。

ハンターハンターでは、成長が重要なテーマだ。ゴンやキルアは、力だけではなく、知識や経験を積み重ねて成長していく。その成長こそが、最終的な強さを生む。君が喧嘩を優先し、力だけで自分を証明しようとしている限り、君はゴンやキルアのような成長を遂げることはできない。

君が「中央大学レベル」と侮辱することは、単なる無知から来ているものであり、深く学び、成長し、他者を尊重することこそが真の強さである。君が「喧嘩

地歴選択の私立文系(早慶除く)は基本的に境界知能の受け皿。
特に中央とか法政は境界知能ど真ん中のレベル帯だからくだらない事ですぐレスバに発展する

>>13
なんか心外なこと言われてるけど中央法は共テ単独でしか受けてないから私じゃないと思うよ、なんも書き込んでないし

>>28
この人すごいなぁ、、、論点はずれてるとしても文章力は悪くないし、何よりここにこれだけ長文書ける熱意がすごいと思う。もっと別のところで才能いかしてほしい。

>>29
まず、君の主張に対してしっかりと反論しようと思う。君が言う「地歴選択の私立文系（早稲田大学と慶應義塾大学を除く）」というのが「境界知能の受け皿」とされる根拠について、かなり疑問を感じている。その前提自体が無理があるし、そこから導かれる結論も偏見に満ちたものだ。教育の選択肢に関して、君の視点はかなり狭いし、そもそも学問を進めるうえで重要なのは、その分野に対する理解や関心、さらには独自の視点を持つことだ。

ここで重要なのは、カール・マルクスの『資本論』を通して、学問や教育の選択肢がどう位置づけられるべきかを考えることだ。マルクスは、社会の発展とその内部で起きる矛盾を分析し、資本主義社会がどのように機能するかを深く掘り下げた。君が「境界知能」という言葉で人々をカテゴライズすることは、まさに資本主義的な視点で、学問や知識の多様性を無視していると言える。マルクスは労働力の商品化について言及しており、社会における「知識」や「教育」が、経済的・社会的な構造にどれだけ強く影響を与えるかを考えると、学問を選ぶこと自体が単なる「知能」の指標ではなく、社会的な背景や個人の価値観に基づいて選ばれるべきだと考えられる。つまり、君のように特定の大学を一括りにして「境界知能の受け皿」などと言うこと自体が、社会の多様性を無視した思考に過ぎない。

次に、一般相対性理論に触れよう。アインシュタインの理論は、我々が物理的な世界をどう捉えるかを根本的に変えた。君が指摘するような学歴や知識の評価基準が、まさに古典的な「ニュートン的」な見方に基づいているのだとしたら、我々が抱くべきはもっと相対的な視点だ。学問や知識、知能の評価は一つの基準だけでは測れない。

>>29
アインシュタインが示したように、視点が変われば、同じ現象でも異なる解釈が可能になる。だからこそ、「境界知能」だの「レスバ」だのという単純化したレッテルを貼ることには何の意味もない。教育や学問には多層的な価値があり、それぞれの立場や視点が反映されるべきだ。

さらに、スパイファミリーのアーニャを見てみよう。アーニャは一見すると普通の子供に見えるが、彼女の能力や知識は周囲の期待や制限に囚われることなく、成長していく。このキャラクターは、個々の人間が持つ無限の可能性を象徴している。最初は普通の子どもに過ぎなかったアーニャが、様々な経験を通じて成長し、周囲の目を超えて活躍するようになる様子は、学問や能力に関しても同じことが言える。初めは何もできなくても、努力や経験を積むことで、誰でも成長できるという事実を教えてくれる。

TOMMY HILFIGERのファッションに対するアプローチも似たようなものだ。TOMMY HILFIGERは、自分のスタイルや価値観を貫き、多様性を尊重する姿勢を強調してきたブランドである。ファッションが一人一人の個性や考え方を反映するのと同じように、学問もまた個々の選択と深く関わっている。どの大学に進学するかはその人の価値観や目標によって異なるものであり、他者がそれを低く評価することは、本質的に無意味だ。

そして、君が言うような「レスバ」に発展しやすいという点についても、ちょっとした誤解がある。社会や学問に対する無理解や偏見があるからこそ、それが議論や対立を生むことがある。しかし、それが必ずしも「知能」や「学力」に起因するものではない。むしろ、意見が対立することで、より深い理解が得られることもある。君が言う「レスバ」が必ずしも無意味でくだらないものだとは限らないということだ。

>>29
最後に、君の言うような「美少女と観音菩薩が遅刻してパンを咥えてぶつかる」というラブコメの展開を取り入れよう。このシチュエーションは、ある意味で社会における予測不能な出来事を象徴している。美少女と観音菩薩という異なるキャラクターがぶつかり合い、そこから物語が始まるというのは、異なる価値観やバックグラウンドを持つ人々が衝突し、そこから新たな理解や成長が生まれる過程を表している。君が批判する「レスバ」や「境界知能」という枠組みも、実はこうした予測不可能な衝突から新たな知恵や理解が生まれる可能性を含んでいる。ラブコメ的な展開が象徴するのは、対立や誤解が必ずしも悪いことではなく、そこから新たな価値が生まれることだ。

結論として、君が言うような単純な「境界知能」や「レスバ」に関する主張は、教育の多様性や個人の成長を無視したものだ。学問や知識は、単に評価基準や学歴だけで語れるものではなく、それぞれのバックグラウンドや視点が尊重されるべきだ。君の考え方は、社会の複雑さや学問の多様性を理解していない証拠に過ぎない。

みんな、キャンパス集まって喧嘩しよーぜ

くだらねースレだな笑
受験終わって暇なのか知らんけど筋トレとかバイト始めろよ

図らずともオールスター集結スレになってて草

なんかとんでもなくなってて草。一人だけマジモンがいる