【2013年度】2/9 神 心理 商 グローバル地域文化
：同志社大学 受験BBS

出願期間1/4〜1/18
試験日2/9
合格発表2/18

受験する人同士の交流や情報交換、入試シーズンには解答速報掲示板としてお使いください。

「そんなに昔ではない頃、播磨の国に、妻帯者の僧が、生きながらえて居た。する仕事もなかったので、毎日嘆息して、田んぼで(稲を）作って、わが身(余生）を過ごしていた。秋に(稲を）刈り、冬に収納するという仕事も、望むほど、得るものはなかったようである。その土地の長であった者が、納めなければならない物(年貢など）が未納であると言って、（僧を）捕らえて牢に籠めた。それでも（拘留期限に）限りがある事なので、結局、出てきてしまったであろう。
さて、帰って(来て）妻子には、「今となっては、私と別れてくれよ。心が動揺しないような考えが固まったのである。」と言って、ある山に登ってしまった。他のことはしないで、ひたすら念仏を唱え申した。人々は皆、気の毒に思って、「よう、用事のことは、おっしゃって、（声を）かけてくれよ。」と、自分も自分もと言う。さて、少しの間は、相応の食事を日に二度、食べていたが、後になると、(何と）一日に一合の食事を一度食べた（だけな）のだ。
さて、三年になると、自分の庵の前に札を書いて立てた。「どういうことを訴える札か？｣と、見ると、[長く世にいても、なんの役にも立ちませんので、心と命を捨ててしまおうと思い存じます。この上の山に、放置してある岩室がございます(所）に、出向いて籠もってしまいました。もし、自分を自分と思ってくれるなら、やかましく尋ねて訪問されますことはいけない」と、書いてあった。人は皆、気の毒に思い，尋ねて訪問することもなかった。
さて、自然と、多くの日数にもなった(経過した）ので、人情のある人々が、少しずつ尋ねて歩き回ると、西向きにあった岩室に、生きているように手を合わせ、西に向かって死んでいた。その当時の人は、たいそう、気の毒に思った。その名は、発心房と言ったのである。非常にふびんであったことであるよ。
誠に、無駄に日常を送り、終いには、病にとりつかれた後には、身体も弱く心も耄碌して、考えもなくて終わりを持つ事は、本来の意志ではございませんはず。自分の心がまだしっかりしているうちに、仏の誓いを敬いて、命を捨ててしまおうとすることは、利口なことであるはずだ。

世界史難しかったですよね？
オスマン帝国のとこ半分以上ミスッタ…

>>280
悩んだけど捻りすぎと思ったから含むにした

世界史難しかったんやったら日本史絶対下がる
オワタ

たかし今日もおつかれ

>>282
これ俺が訳した
おかしいところがあったら教えて

森林産業は、直接的に、国ごとの環境の質に影響を及ぼし、また、かなりの公共の土地や、私的な土地の使用に関係があるので、それは多くの国で激しい議論の焦点となっている。

半分引かれる？　増田のもらってないから誰か採点してくれ

日本史は
初期アジア外交とその頃の日本の政治　争乱
室町の政治　
あと近世近現代の歴史編さん事業　ここは史料もちょろっと

日本史って今日のは易化ですか？？

誰か日本史の解答速報してくれ・・・＞＜

添削おねがいします(;_;)
「森林に対する直接的影響は、国が所有する森林及び無数の公的、私的土地ん含んで環境の質に関する害を与えるので、多くの国で重要な討論になっている。」

古典の文章昨日解いたわ
もちろん問題は違うけど
しかし和訳がない

>>246
貴方の？
Practiceは習慣、appreciateは楽しむが語句問題で違う。

あと2aがenjoyで持つって意味かなぁ？
とか、そういうのも幾つかある。

これで増田解答なら恥ずかしいぜ＼(^o^)／

>>291 なんか主語がぶれてるような気が、

>>293
あってるとおもうけど・・

>>245
英和辞書で調べたら
林学だって！！
国語辞書で林学調べたら
森林科学の事だって!!
いけてると思うよ♪