同志社教授に嘆願。東進と駿台に抗議。：同志社大学 受験BBS

まず私は誰も知らぬものない実力の持ち主である。昔早稲法受験YouTuberと活動してて、おそらく知らないものはいないだろう。冗談は置いといて話をはじめよう。文系全学部入試の古文の大門2の答えは4ではなく1です。1と書いた人は不安かもしれない。私が今から君たちの不安を拭ってあげよう。他方で4を選んで大手予備校と同じと言って喜んでいる人には不安を与えるだろう。そのことについては謝らないといけない。では今から1番が答えということを論証しよう。大学教員の方々も私の話を聞いてもし無いと思うが4番で正解にしてるようだったら、ただちに僕の話を聞いて考えて欲しい。
まず、病気には肉が〇〇と聞く、だから魚をたべよう、これは重い罪ではない。ということから、明らかに〇〇にはマイナスが入るということは言うまでもないだろう。マイナスだから魚をたべるのであろう。これが根拠の一つめである。2つ目は最終段落に着目して欲しい。毒をくうといふとも返りて薬となる。もろもろの肉を食うというとも、罪を犯すにあらず。と書いてある。これはどう考えてもいままでの文脈からみると、肉に明らかなマイナス表現を下しているということがわかる。それに、もろもろ、というのを辞書で引いてもらうとわかるとおり、沢山という意味だ。するとやはり1番が一番辻褄があるのである。4番のプラス表現を選んだら、ここでもまた矛盾するのである。文脈に大幅にずれる。よって一番である。これに異論はみとめる。もっとも、近頃の人は人を批判する前にしっかり調べる習慣が幾分か欠如しているのだが...

>>32
31の意見についてどう思いますか？この考え方はできませんか？

>>34
しかもだよ？wwwwwwご覧の通りをご覧のとうりとか言ってるんだぜ？wwwwwwww
小学生レベルの読みも分からないという事実wwwwwwww

早稲田法受けるなら国語と社会の大論述固めたほうがいいぞ
抗議してる場合じゃないと思うその日本語能力的に

37番さんはその発言から、辞書を引く習慣がないということが露呈した。同志社を受ける人の中にそのような悪しき習慣がある人がいると言うことも同時に露呈した。
私の文章は辞書さえ引けば、難しさや複雑さを装うって実は簡単と言うことがわかるのであって、それに、そのような特性のある文章だからこそ趣深さとかが滲み出るのであって、辞書を引かないということがいかに愚かなことか。これを契機に辞書を引く習慣をつければどうですか？

>>38
なお、早稲法を受ける人の中にもご覧の通り(とおり)をとうりと読む人がいることも露呈した模様

必死で笑う
その醜い行動が自分や志望校の格を下げてるのに
こういうやつが学歴以外取り柄なくなって学歴主義に走るんだろうな
一生このままの性格じゃなくて将来恥ずかしくなる日が来るといいな

>>38
これを契機に大手予備校河合塾の敏腕現代文講師山西博之先生が推奨する日本語チェック2000辞典(通称ウルゴジ)を読む習慣をつければどうですか？

肉を食うのは一般には健康に一番良いって事だと思うし、
あくまで出家者が肉食をするのは罪であるが仏道修行のためには仕方がないって意味で最後の方の文が書いてあるんでしょ

てか、肉食って魚も含むでしょ

>>40多分こんなやつ学歴主義に走れるほどの学歴持てないよそもそも爆笑

特性のある文章とか趣のある文章とか言ってて痛い
書いてるのは抗議文じゃなかったのかよ
抗議文に趣出してどうするん
大体難解でもなんでもなくただ無理やり難しい語彙使おうとしてるだけなのに笑
三七二体する返信に至っては、露呈の根拠が全く見られないよ。根拠のない面白い文章だね

>>42私はしっかり根拠示したのに、君は思うと言う憶測でものかたってるよね。まぁ私は君の考えや思考には侵略することはできない。というのは君には思想・良心の自由があるから。つまり、思うのは勝手にできるよね。

抗議してる場合じゃないと思う
これを憶測と捉えるあたり、確かに君の頭には侵入できないよ・・・
あとちなみに、もの"がたる"ね
早稲田がんばってな

>>38
たぶん、「お」と「う」の違いの識別が苦手なのでしょう。
装うって

>>48あなたの定義はそうなんですね。