【2021年度】2/6 国語
：同志社大学 受験BBS

同志社大学の2021年度【2/6 国語】スレです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

>>205
�Aなべての人に変はりてなむ侍りける
→普通の人と(比べて)は違っていました。
→(意訳)普通の人の香りとは違って優美な香りがした。

�C1両年→１、2年ですから寺籠もりは3年では無いと判断しました。
また、寺籠もりしていた時期と聖から教えを受けていた時期は「いにしへ」の時点で区切られ別々であると判断しました。

【ひとりごと】同志社の入試スタサプを結構意識して、作問されてそう

201.203.206.209が私です。

>>206
なるほど。その解釈にも確かに納得してしまいました。
　
自分の解釈をさらに追記すると、

「ことのついでに」とあるから大徳が一つ目のセリフに続けて発言。
「『月ごろ〜かるべけれ』（12行目）（ここは山伏のセリフ）とぞ侍りき。いにしへ〜のみ侍りき、（14行目）（ここまでが大きく大徳のセリフ）」など〜

という解釈です。かぎかっこの中にかぎかっこというのは問題としてえぐすぎる気はしますが。。。

古文の申し侍るは、その後の文章の最後でそうやって山伏が思わなかった見たいな終わり方で山伏が思わなかったことを伝聞じゃない形で申し侍るわけだから山伏にしました

>>211
記述は？

あ、伝聞か？あ〜大徳だなぁ

和歌の解釈
「したはばや」
･･･つらい世の中から離れる(俗世を離れる→出家する)道標として誰なのか知らない(素性をしらない)人の行き先について行きたいなぁ

「高野山」
･･･高野山に立ち上る煙(山伏が火葬されることによって立つ煙)をせめてそれが山伏だと、都にいる誰か(誰か=中納言のこと←宮中の人間だから、彼を暗示してるのか？)思い当ててくれよ。

正直ここまで拡大解釈できるか分かりませんが、このように捉えました。

古文の動作主325にした人いませんか？
あざりが大徳が語ったことをそのまま語っていると思ってたのでうけたまはるの「る」を尊敬ととって1番のところ3を選んだのですが、、、

記述は、山伏は中納言と親子ってきづいてるんちゃうか。。。的な感じでとらえました。

>>214
予備校の判断を待ってくださいね。
採点基準も不明瞭ですから。

受験生同士の記述解答の見せ合いほど愚かなことはないです。

>>217

「うけたまはる」で一語です。

>>212
わかります。正直迷ったところです。文構成が
会話(前半~中)
(現在)阿闍梨→中納言にことの顛末を話す
(過去)大徳→阿闍梨に山伏の話を話す
↑�A？ ↑�@
(大過去)山伏→大徳に自分の境遇を話す
↑�A？
(現在) 阿闍梨←中納言 置かれた和歌をみる
↑�B
をつくりあげてますからね。
今回の動作主の問いが上のようになると解釈しました。

古文マジで意味わからんくてちょっと涙出たけど息浅くなりながら5周読んだらなんとなく掴めて全部埋まった

ぶっちゃけみんな国語どれくらいとれてそうなん？