【2022年度】2/6 国語：同志社大学 受験BBS

同志社大学の2022年度【2/6 国語】スレです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

信仰での祈りと同じく、和歌とは、唱えることに意味がある自分の理想であるということ。


部分点ある？

古文の内容一致5は違うと思うんだ。上達部の殿上人が驚いたのは投げ伏せられた高山を見たからなんだ。しっかり書いてる。

1もありえないから、消去法で3と6だと思うんだ。

和歌の記述で 価値が生じる*みたいなこと書いてたら部分的もらえそう？
もらえる{emj_ip_0106}
もらえない{emj_ip_0107}

7割ある{emj_ip_0106}ない{emj_ip_0107}

古文の内容一致は1,3にしたけど「宮中に向かう間、奈良から宇治は花が降って、宇治より北は降らなかった。」とあるから宮中は宇治より北にあると解釈して3,5が正解かな、と。地図見ても宇治より北に京都御所あるし。

僧正たちが法師の怪しい力を、加持をして天狗の力だと暴いたこと。

古文の内容一致3.6にしましたね
6は天狗の力を利用して脱獄したのではないかと思いました。それに同志社が古文常識を必要とする問題を出すとは思いません。

「宗教女の祈りに類似して言えば」から
『和歌を創作し続ける行為自体に価値を見出すこと』にしました。

「祈りといった場合には〜自分の意志を超えて起こる出来事を、従容と受け止める心根を伴う」「信仰における祈りの多くは〜同じ文言が繰り返し用いられる」から『受け入れる心』+『同じ文言』=信仰の祈りと捉えると、「信仰に〜」のあとの「こうした精神が和歌を永らえさせた働きの基本にあると考える」と「手に入らないものを受け入れるという形でこそ、和歌は永遠の命への祈りなのである」が『受け入れる心』に、「祈りと見ることの最大の利点は、類型的な表現を価値づけられること」「和歌でも、似たような表現であることに、むしろ記念する営みとしての価値が生じる」が『同じ文言』に対応するからここを組み合わせて解答を作った。

>>211
「類型的≒同じ文言」なだけでは祈りとは限らないし、「受け入れる心性」だけでは信仰の部分と繋がらないのでこの二つの要素を組み合わした。

終わったときみんな易化って言ってたけど、結局普通ぐらいだったって事でおけ？

>>209
天皇が「投獄しておけ」って言った後「やっぱり逃せ」とおっしゃったから狗は喜んで逃げた、って書いてあるし天狗の力は使ってないと思う

>>211
和歌は永遠の命への祈り*って書いたけどあかん？
よき{emj_ip_0106}
むり{emj_ip_0107}

記述に永遠の命ってかいたら０点？それはない？

↑０点{emj_ip_0106}
それはない{emj_ip_0107}

代ゼミの解答、人じゃなくて効力みたいなやつになってるな
どうなんだろう

古文の記述は的外れな事書いたが、記号は全部当たってた。一安心

和歌が信仰における従容を伴わない自己の理想への想いが表現されたものであること。

これでいけますか？
傍線部直前に信仰上の祈りに類比して言えば、とあるので信仰との対応の記述がいると思います。

�Tー61点
A　2×2
B　3×8
C　3×3
D　6
E　7×3

�Uー89点
A　2×4
B　2×9
C　3×7
D　4
E　6×3
F　20

�Vー50点
A　3×10
B　20

でOK?

思いっきりスレ間違えてました、本当に申し訳ないです…

代ゼミの記述信じていいの？？

>>218現代語訳みたいなのは人に対してでした。

>>223
全学部国語の記述の解答をみると、代ゼミと東進の解答ぜんっぜん違うので信用できないとおもう。
現代文も古文も違うから逆におもしろい。
正直2/6の代ゼミの現代文の記述の解答、文中に根拠求めにくいしぼやんとした文だなぁとおもった。

>>193
俺は既に坊さん達が祈祷してて、その領域に入ったから花がとまったと解釈したで

古文って問題数8問ですけど普通に5点×8の40点満点でしょうか？

現代文
和歌は、作者の理想的な事柄への思いを類型的な表現で価値づけられること。
古文
長年、法を修行して、加持の効能を現した人々のこと。
部分点1*20点程ありますか？

現代文の記述の「自分で作ることのできる」っていうのは、信仰の聖典の言葉みたいな決まった言葉じゃなくて、和歌は自分の言葉で祈れるよって意味じゃないんですか？