法政大学＠入試の解答速報にも使える掲示板

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[131]！？ sp/iPhone ios10.1.1
2018/02/17 17:10

あと汚れ問題内容一致
何故イエなんだ？

ID:YWU3ZDBhO

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[132]神 sp/iPhone ios11.2.1
2018/02/17 17:12

>>126

使われないってことじゃなくて術を持たないってことだよな、って思ってウにしたぞ

ID:YWYyNjBiM

#東京の話題 #参考書スレッド一覧

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[133]ア sp/iPhone ios11.1.2
2018/02/17 17:12

>>100

この人本当にすげーわ

ID:ZWE2ZTA2O

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[134]あ sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:15

2個選ぶところ完答じゃないよね

ID:YjJjYTBjM

#兵庫県の話題 #滑り止めスレッド一覧

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[135]あ sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:16

>>132

不浄と不衛生を同一視ってあります？

ID:MjQ1NGFkM

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[136]！？ sp/iPhone ios10.1.1
2018/02/17 17:20

>>132

そーそー
しかもそれで使い分け言葉の違いを理解してない

ID:YWU3ZDBhO

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[137]！？ sp/iPhone ios10.1.1
2018/02/17 17:22

問題がそもそも
現代人の思考の傾向！とその限界！を見て取れるってことはどういうこと？って聞かれてるからどういう考え方をしていてどういう限界があるのかって考えたら
ウになった

ID:YWU3ZDBhO

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[138]あ sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:23

エにした俺、不安

ID:YjJjYTBjM

#大阪府の話題 #A判定なのに落ちた話…

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[139]こんにちは sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:24

大門1の問2について。

まず冒頭1文を読んで下さい
ケガレについての定義です
ここでポイントが4つ
①この世
②あの世
③狭間
④関係性
です！
ア②
イ①②④
ウ④
エ④
オ①②③④
4つのポイントが入るオを選びました！
あくまで僕の考えです))

ID:MmVkM2Y4N

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[140]あ sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:24

>>137

言いたいことはすごくわかるけど、不浄を不衛生と同等のものととらえの前提条件がおかしくないですか？

ID:MjQ1NGFkM

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[141]神 sp/iPhone ios11.2.1
2018/02/17 17:25

>>135

機能論的言語でしが語る術を持たない、ってことは機能論的には語れないケガレを不衛生(キタナイ)という言葉に含んでしまってるってことだと思いました。

ID:YWYyNjBiM

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[142]あ sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:27

それは私も思いました。
第1パラグラフ最終文のしたがってからの文章でも境界線を支持してきた。とあるので

ID:MjQ1NGFkM

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[143]！？ sp/iPhone ios10.1.1
2018/02/17 17:29

>>140

傍線部のあとに
暗喩的関係論的思考のげんごで語られなければ
「正確に把握できない事態も」機能的言語でしか
語るすべを持たないって書いてあって
正確に把握できないってことはごっちゃになってんじゃないの？言い換えかな？って思ったのと。
２つの点について～のあと
区別されるべきであること。って書いてあったから
ウにしたけど、悪足掻きだと思ってくれ

ID:YWU3ZDBhO

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[144]あ sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:30

>>141

確かにウが正解かもしれないです

ID:MjQ1NGFkM

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[145]n sp/iPhone ios11.2
2018/02/17 17:30

同じくオにした者です！
解答速報が正しいのか…

ID:ZjU1N2FmY

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[146]！？ sp/iPhone ios10.1.1
2018/02/17 17:30

俺もオっす自信ないないけど

ID:YWU3ZDBhO

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[147]え sp/iPhone ios10.3.2
2018/02/17 17:31

なんとなく一番よさそうなオにした

ID:NWZjNzQyN

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[148]あ sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:32

>>143

私も今はウかなと思っています。エにしましたが。
そもそも傍線部説明ですし、エには思考の傾向と限界に対応する部分ないですしね

ID:MjQ1NGFkM

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[149]あ sp/iPhone ios11.0
2018/02/17 17:32

>>146

1-2は私もオにしました
ちなみに4はウにしました

ID:ZmNhMWEyM

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[150]神 sp/iPhone ios11.2.1
2018/02/17 17:33

そこはイだと結構自信あるんですけど、
まず傍線部を含む行に｢上記の通り｣という記述があるから前文から根拠探すのは確定。
5行目に関係論的と宇宙論的という記述があるのでその文に着目すると、生を紡ぐ者(=生者)にとってはあの世という未知なる他界との接触という間の出来事が関係論的(宇宙論的)とある。
よって生者と他界の関係と書かれているイ
オは迷ったけど、生者と死者の"境界"っていうのがズレると思いました。

ID:YWYyNjBiM

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[151]！？ sp/iPhone ios10.1.1
2018/02/17 17:33

>>149

どっちもおなじっすね
これあってるかどうかで結構点変わりますよね笑

ID:YWU3ZDBhO

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[152]か sp/SO-01G
2018/02/17 17:35

1-2はオ
1-4はウにしたけど…
速報でどっちも違うって言われて焦ってます

ID:ZWQ3YmY2M

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[153]n sp/iPhone ios11.2
2018/02/17 17:35

1の問6イウで合ってる感じですかね？自分はイオにしたのですが…

ID:ZjU1N2FmY

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[154]あ sp/iPhone ios11.0
2018/02/17 17:35

>>151

でも私英語が6割だったのでもう救いようがないです…

ID:ZmNhMWEyM

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[155]あ sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:36

>>153

東進だとイエですね

ID:YjJjYTBjM

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[156]こんにちは sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:36

共感してもらえてよかったです！
次は大門1の問3について。

初潮のケガレは少女=子供の、□□的死。
自分は男ですが、
初潮というのは女性が大人になる段階を
迎えているわけですよね？
大人になる=子供じゃなくなる
つまり、これは子供の象徴が消える！
ということでア。にしました！

ID:MmVkM2Y4N

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[157]あ sp/iPhone ios11.0
2018/02/17 17:36

>>153

私もイオにしました

ID:ZmNhMWEyM

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[158]あ sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:37

>>150

生者と死者の境界＝この世とあの世の狭間じゃないですか？
第一パラグラフ最終文、したがっての最後の行に境界性の場を指示してきた
と書かれているので

ID:MjQ1NGFkM

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[159]あ sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:38

オは
人間の感情の中に根強く存在し続けており～ってところで切ったかな、、今の現代人にはケガレ観念がないって中盤くらいで言ってたから

ID:ZDQxM2QzZ

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[160]あ sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:39

大問1の記述違うとこ書いたわ、、配点でかいかなあ、、

ID:ZDQxM2QzZ

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[161]！？ sp/iPhone ios10.1.1
2018/02/17 17:39

>>154

僕は65%か67%っす
でもこのままだと国語40%くらいしかないww
内容理解系と穴埋め系国語配点違ってらことを願うのと
政経75％越えてるのを祈りつつ得点調整あんま関係ないといいなーって感じです

ID:YWU3ZDBhO

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[162]あ sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:41

>>157

私もイオにしましたが、オはこれはケガレ観念のことではなく、ケガレ現象のことですわ
4p5行目のこの論点のポイントはから読んでみてください！

ID:MjQ1NGFkM

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[163]神 sp/iPhone ios11.2.1
2018/02/17 17:41

>>158

あ、境界ってのは合ってます、書き間違えました。オの選択肢で疑問に思ったのは生者と死者とを対比させてるところです。この文章そもそも死者ではなくて他界の方を問題にしていませんか？

ID:YWYyNjBiM

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[164]あ sp/iPhone ios11.0
2018/02/17 17:41

>>161

実際ボーダーあがりますよね…

ID:ZmNhMWEyM

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[165]こんにちは sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:42

>>159

僕もオは同じ理由できりました！

あともうひとつ。
①オでは、人間の感情の中にといってる

しかし本文では①段落最後に、「フォークロアとして伝承されてきた」といってます。

感情ではなくて、文化とか伝統にケガレの概念がありますね！

ID:MmVkM2Y4N

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[166]あ sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:42

国語現文難化古文易化で結局何も変わんなそう

ID:YjJjYTBjM

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[167]あ sp/SOV35
2018/02/17 17:46

大体の配点分かる人いる？

ID:MGQ4NWViY

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[168]あ sp/iPhone ios11.0
2018/02/17 17:47

>>166

古文単語の意味むずくなかった？

ID:ZmNhMWEyM

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[169]！？ sp/iPhone ios10.1.1
2018/02/17 17:48

現代人が塩をやめる理由って
死者への冒涜だからと思うからであって

機能的思考に囚われてる代表例ではなくない？
個人的にすぐイとエ切っちゃって
アウにして発狂しそうなんだけど。

ID:YWU3ZDBhO

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[170]n sp/iPhone ios11.2
2018/02/17 17:48

9行目に「ケガレ観念と呼ぶしかないような感情」と書いてあるのですがそれとはまた違うのですかね…
大問1の自分の解答が速報と違いすぎて不安

ID:ZjU1N2FmY

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[171]！？ sp/iPhone ios10.1.1
2018/02/17 17:49

>>164

215とかじゃないっすかね

ID:YWU3ZDBhO

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[172]n sp/iPhone ios11.2
2018/02/17 17:49

>>169

自分もその理由でエ真っ先に切りました

ID:ZjU1N2FmY

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[173]あ sp/iPhone ios11.2
2018/02/17 17:52

国語とかいう運ゲ科目のせいで落ちるわ

ID:ZjQ5ZDMxM

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[174]神 sp/iPhone ios11.2.1
2018/02/17 17:54

>>169

わかる。エ一番最初に切ったけど、今になって見たら普通にあってるやん！ってなってる

ID:YWYyNjBiM

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[175]神 sp/iPhone ios11.2.1
2018/02/17 17:54

>>173

まあ国語運ゲーだって認識してるならそら国語で落ちるわな

ID:YWYyNjBiM

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[176]こんにちは sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:54

大門①の④について。
東進の回答がエなんですけど、質問があるのでいいですか？

本文では「いうか言わないかは別として...心に浮かぶ」と書いてあります。
エの選択肢には堂々と「使われる」と書いてあるんですけど...

ちなみにイにしました
隠喩的関係論的思考ではなく機能的言語で話すようなので、つまり「言語」しか見てないんですよね？
だからイの「意味を知らず...言葉で」のにしたんですけど！！

ID:MmVkM2Y4N

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[177]こんにちは sp/iPhone ios11.2.5
2018/02/17 17:56

>>169

同じ理由できりました!
ちなみにアとイにしました笑
理由はあるんですけど...

ID:MmVkM2Y4N

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[178]！？ sp/iPhone ios10.1.1
2018/02/17 17:58

>>176

イトウで迷ったけど
イはそのケガラワシイって言葉の意味を知らずって所が本文に書いてないと思った

ID:YWU3ZDBhO

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[179]神 sp/iPhone ios11.2.1
2018/02/17 17:58

>>176

ケガラワシイはよほどでないと使われないって書かれてるので"知らない"は言い過ぎではないですかね？

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[180]！？ sp/iPhone ios10.1.1
2018/02/17 17:59

>>177

アはアンパイだと思ったんだけどなあー
逆にイの理由が知りたい。
インド人って免られないって考えてたの？

ID:YWU3ZDBhO