【2025年度】2/7 国語【A方式入試】
：法政大学 受験BBS

法政大学の2025年度A方式入試【2/7 国語】スレッドです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

>>151
たばこは情報提供じゃね？

>>159 助動詞はchatGPTではともに自発という結果でした

>>155
大問4の問5イにしちゃったんですけどそれ以外同じです！

>>153
だから古文問1はイじゃない？

>>100
答え貼ってない時点で明治も法政も受けてない嘘松。執念深く法政板に張り付いてるの、滑稽だよ

半分ちゃんと読んでなくて軋轢にしちゃったよ

古文の最後の問題なんでオなんですか？善い報いとか悪い報いとかそういう話ありましたっけ？

>>153 わしもそうおもう

古文の問4の問題ちゃんと読んでなかった最悪！！

和州菩提山の本願僧正御房に、忠寛正信房という僧あった。あまりに眠(成長する)りけるので、眠りの正信と申したぞ。

御舎利講の法用散華するべきだったのが、唄(ばい)引くうちに、例が眠ったことを、唄終って、そばである僧、起こしたので、眠るのに、また物怱(ぶつそう)である僧で、錫杖を取って、「手執錫杖(しいるしいるしゃはくじよう)」と誦したことを、「どのように」と言われて、「やら、唄かと思って」と言ったぞ。


また、ある夜、九番鳥(くばんどり)1)が鳴いたことを、眠耳(ねみみ)に、御所に、「忠寛、忠寛」と召すと聞きして、大げさに御答え申して、御前へ参上する。「どのように、何事は」とおっしゃられるので、「召しのありましてしまう」と申す。「そのようなことがない」とおっしゃりあったので、鳥2)のさらに空に声がすることを指さして、「あれに召しのありましてしまう」と申したぞ。

ある時、御湯の後、汗に濡れている御小袖を伏籠(伏せ籠)にかけて、例の物忽は、濡れている方を上で、盛りなる火にあぶって、眠り居るうちに、「とく献上しろ」と仰せがあったところに、目を覚まして見るので、白御小袖籠の形(場所)付いて、香色(かういろ)に焦がれてしまった。「あさまい」と思って、効果巻いて、濡れている方を上で、持って参上してしまう。「いまだ濡れているのはどのように」とおっしゃられるので、「ただ差し上げありませ。下は焦がれてあります」と申したぞ。「尾籠(びろう)だ」とおっしゃられて、御小袖は給わってしまった。 オンラインでベストセラーを購入


近ごろ、興福寺の東門院にあった児、隠所(いようとしよ)に居たところに、春日山の方から、鵄(とび)一つ来ていて、この児の前に眠り居る。恐しさに、腰刀を抜いて、全くに切って、すぐ絶入(ぜがに過ごす)していたことを、人見付けて、房へかき入って、祈った。刀に血付き、鵄の毛散っていた。それで、口ばしって、「忠寛の何となく眠り居ることを、間違えていること、穏やかでない」と言ったぞ。とにかく祈りこしらえて、別事がなかった。先生に眠ったのが、生を隔てても眠ったところに。

習因習果ということ仕える。わきまえ知るべきだ。常に心に思うなみ、身にしなれてしまうことは、生を経れども、あい継いて忘れない。捨てにくくて、自然にされ、思われるのだ。

古文 イエオアアイウオ
これどう?

漢文の答え、オエオアアイオエイエとかどうですかね

大門1の最後オですよね？書いてあるから

古文問3エにしたんだけどみんなオって言ってる…
何事ぞの段階では呼んだ呼んでないの話はしてないと思ったんだが違うのか…だれか教えてくれ

呼んでないのに来たから「いかに、何事ぞ」って言ってる