【2023年度】2/2 国語【全学部日程1】
：関西大学 受験BBS

関西大学2023年度全学日程1の【2/2 国語】スレです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

射程　支援
現文　bdcdd
漢字　beaed　(あえおは間違い 正答はceabc)
記述　問題行動を客観的に研究することで次第に主観的な視線が生まれ、責任を引き受けられるようになるため。(48字)

古文　caaeaece
お手入れさせなさった前栽(使役じゃないよなこれミスった)

古文自身ないけどこうなった

現代文　最初aになった人いませんか？

>>109
aは「意志は責任と同様に絶対に必要な概念ととらえている。」が間違い
本文1行目*3行目もう一回読んでみて

>>110
ごめん1行目*3行目ってなってるの
1行目から3行目

記号消えちゃうの不便だね

古典、cadeecca
ダメ？多分現代文満点記述以外

自称国強のワイ
自己採点5割で咽び泣く

そんな合格最低点高くないとこの志望だし今日たまたま日本史調子良かったから国語75ぐらいあればギリ引っかかりそうなのに、それさえもなさそうで泣きそ、余裕ある人20点ぐらい分けて、、

質問なんやけど、大問1の問2って区別ははっきりあった。と区別する概念装置はあった。からcにしたんやけど、これって根拠にならないの？
国語苦手だから優しく教えてぇ

>>108
ごめん漢字1問目dが正解かも
調べたけど凡例、判例、反例、範例出てきて正確にどれかわかんね
はんれいてきって調べたら範例的ってでてきたから多分dかも違うかも

>>115
その区別する概念装置ってものはあったけど意志の概念はなかったって記述があります(10行目)
また、その概念装置はヘコーンといい、ヘコーンは「意志的」という意味ではないとの記述もあります
はじめのまとまりの最後には、ヘコーンと意志との相違点を例をふまえて述べています

よってcの前半部分が間違いになります

こんな感じでどうでしょう？

>>117
だからそもそも古代ギリシヤには意志という概念自体が存在しないので
意志と責任の関係が明確とは言えないって感じです

個人的解答
1 c abe とくの部分が違う
d出るか出ないかもののけに尊敬使いません
2 c abe そそのかしてたら式部も左遷
　　d ほんとにまあが違う
3 a bcd責め立て　ののしる→大声を出す
e 身分に合った車× 注釈を見たものの勝ち
4 a(微妙)bd 甚だ行き過ぎた×
　　世間一般のことが多分× にての部分を品詞分
　　解
5 b ace 正装×
　　d 訴える×
6 cにしたけどわからんぴ
　　bdは威厳が×
78 caにしたっぴ　勘だっぴ
8はcが濃厚

国語、河合塾の神戸オープンと同じ出典でほぼ同じ文章やった。びびった。

古文記述 整えなさった前栽 にした
整え飾りなさった とかの方がよかったかもしれん
そもそも二重尊敬か使役かよーわからんけど

古文ccdedacc
わかってます、全然違うことくらいわかってます、、どれだけ違うのか教えて欲しいです、hshs