【2025年度】2/3 国語【全学部日程1】：関西大学 受験BBS

関西大学2025年度全学日程1の【2/3 国語】スレッドです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

反論あったり論破あれば教えて欲しいんだけど、現代文問2の選択肢aって導入の部分じゃないの？善悪の内容一つ一つ吟味ー考えてみようってとこで、その考えをあとの赤い黄色いで示してると思ったからb選んだんだけど、なんでaになるのか教えて欲しい

>>19
bbsで初めて切り方同じ人見つけて感動

>>99
まったく同じ考えでb選んだ！

古文答え誰かおしえて

>>97
有名出典だとありがたいね
1日の浜松中納言とか未だに分からないから

>>97
まって和歌のところミスったと思ったけど合ってた良かった漢字と記述以外満点かもしれん

現代文の記述ってどんな事書いとったら点貰えますか😭😭

>>97
問6の「たどりたまふ」って「お考えになる」なんだ
こりゃ間違えてもしゃーない

>>99
bで合ってると思いますよ

BAD押すんじゃなくて理屈で教えてくれ。納得できないのモヤるからaの理由をくれ

bやろ

解答速報ってどこか出してくれますか？

古文で間違えてひらがなで「体裁」を「たいせい」って書いたんですけど何点引かれますか？
教えてーーーーーーーー

古文の記述、薫はみっともなく、いろいろお思いになった。って書いたけど何%くらい取れてるかなー？

現代文の答え結論
aecadでおけ？

「体裁が悪い」のところを「決まりが悪い」にしたんですけど減点されないですかね？

>>113最後bと迷ってんけど

現代文2問目aはないと思う。直感することに理由が無いのであって、何が善で、何が悪かに理由がない訳じゃないかなーと。私はbにしました。

現代文1個もaなかったんやけど？？

現文becad。現文ほぼ毎回満点です。

>>118
全く同じすぎてビビった

古文問題5
dとeのどっちなんだ
dの色好みな人(女好き、恋愛好き)な人になびいてしまうは間違いなんかな

>>113
いっしょーー！

現代文の記号同志社より難しい気がするの俺だけ？

>>66　どこ情報ですか？？？

>>50
動物とかは直感じゃなくて善悪の感覚があるだけやから。

もう議論終わりな。becadや。現代文は

>>112
過去形ではない
ほとんど点は貰えてると思う

>>120
古文5dにしたまちがってるんこれ

現文cecdd

>>128
最後以外一緒

現代文問2 a.bで分かれてるけどどっちが解答なんや。あと記述みんななんて書いた。

国語苦手なのに同一は移転し忘れてて鬱

>>130
「身体がなぜ善悪を感じ、どのように善悪の意識や判断、行動を可能にしているかを問う論理。」って書いたけどまじわからん

現代文問4誰か教えて
bは空腹や満腹〜他人の判断を評価の前半部分は倫理的な圧力が生じる理由を詳しく説明している部分であって後半部分と繋がらないと思って消した
cは最後の部分のまじめに取り上げることが"なかった"の部分が違うと思った。正しくはまじめに取り上げる"べきではないとしてきた"かなって。取り上げることがあったかなかったかは話してない気がした。

まじで助けてまじでわからん

>>99
aにしたんだけど個人的にそれは倫理における善悪は〜で考えてみると、までがまとまりでそっから下の部分が結論だから過程？が詳しく書かれてるだけでそこは合ってると思った。でも何が悪であるか特に理由がないってところが違う気がするからやっぱBかなたぶん

国語の配点、予想でいいから教えてくれ〜

多分あってるわからんけど
漢字5×2
問10×5
漢字2×5
記述20
古文
6×8
12

現代文の初めのAは、
「〜特に理由なく直感されるものではないか。」
→
「〜特に理由はなく、生きていることと深く繋がるものであり、〜」
って言い換えられてるけど、問いかけ→断言で不適切な気がする。

Bは、「それは幼児の心にも〜直感されるに違いない。」
→
「〜差異はどのような人の心にも感じられる、」
って言い換えられてる。適切っぽい。

他の部分は両方とも本文の記述と誤りなさそうなんで、Bが正解だと思う。
なにか見逃してたら教えてください。

>>136
現代文古文の配点1:1

東進の配点は90、60やで

現代文　問い3
aかeかどっち？って人が多かったので

↓ chat gptに聞いてみた　↓
確かに、選択肢Aを選ぶ人が多いのも理解できますが、Aには少し誤解があると思います。選択肢Aの内容は、筆者が「真の善」を求め、その反対物としての「悪」を捉えて、直感的な善悪の相対性を乗り越えるべきだと述べている、としています。しかし、筆者が述べているのは、「直感的な善悪の相対性を乗り越えよう」ということはあっても、「真の善」を求めるという考え方には触れていません。

筆者の主張は、むしろ「善悪の相対性」をそのまま無視せず、まずそれを問い直し、その上で「善とは何か」「悪とは何か」ということを再考するべきだという立場です。つまり、選択肢Aは「真の善」を追求し、相対性を超えて普遍的な善を目指すように解釈できてしまうため、筆者の立場とはズレています。

筆者は、「真の善」を追求することを目的としていません。むしろ、直感的に感じる「善悪」がなぜそう認識されるのか、相対的で変動的な善悪をどう理解するかを問うべきだという立場です。

そのため、**Aは不適切** です。正解に最も近いのは **E** です。

選択肢Eは、筆者が「直感的で相対的な善悪」が重要であり、それを「自然の経験」として倫理学に活かすべきだと述べている点を反映しています。

現代文　問い2
一応これも、aかbかcで悩まれてたので

↓ chat gptに聞いてみた ↓
文章では「善悪の判断が生じる過程」について考察しており、「善い」「悪い」という判断がどうして生まれるのかを考えるべきだと述べています。そして、善悪が直感的に感じられるものであり、自然界から生じてくる可能性があることを示唆しています。

その上で、この二つを比較すると、筆者が述べているのは「善悪は直感的に感じられるもので、自然から生じてくる可能性がある」といった内容です。ただし、Bの選択肢には「何が善で、何が悪であるかに特に理由はない」といった部分が含まれていますが、これは文章の内容と完全には一致しません。

**B** の選択肢では、「善悪の差異はどのような人の心にも感じられる」と記載されていますが、筆者は「善悪の感覚が特に理由なく直感されるものである」と言っているものの、内容について詳述しているわけではなく、その差異が直感的に感じられることは強調しています。

そのため、最も適切なのは **A** です。Aの選択肢が筆者の意図に合致していると思われます。

次に、AとCを比べます。
Aの選択肢はこの内容に沿っています。一方で、Cの選択肢は「動物にも善悪の感覚があるかもしれない」と述べていますが、筆者はそこまで踏み込んでおらず、「自然から生じる可能性がある」と言っています。

そのため、正しいのは **A** です。

チャットGPTと仲良いけどあてにならんほんま
絶対ちゃう答えやろみたいなこと勉強はよく言ってくるし

>>135
漢字記述 3×2
現代文マーク 9×5
漢字選択 2×5
現代文記述 14×1
古文マーク 8×8
古文記述 11×1
だと思ってます

記述みんななんて書いた？？

>>139
それ、東進のやつが間違ってるよ

>>145
これ記述なしの方だけ

あ

あ