【2021年度】2/15 小論文【文学部】
：慶應義塾大学 受験BBS

慶應義塾大学の2021年度文学部【2/15 小論文】スレです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

>>31
わい逆に初めて問1の方でつまずいたんですけど...
前半のとこまとめるのむずない？
人別に書きたかったけど字数足りないなと思って時代別に書いたんだけど、皆どーやった？

明治 静寂な心地？説→ 昭和 兼好神格化進む→国文学に逆輸入→退屈説へ回帰→退屈説現在進行形

こんな感じなんだけど、どうすかぬ

2番、ただただ本文をなぞったようなのしかかけなくてつらい

小論文試験終わる30秒前くらいに書き終わってまじでヒヤヒヤした
手が震えた

え要約であの序盤の解釈の変遷なんかいらなくね？？？？？

>>44解釈の変遷はいるくね？

変遷の解釈は時代毎に異なりその当時の思想とかの影響を受けてて現代の価値も将来的には変わりうるみたいな感じでまとめて細かくは書かなかった。
多分だけど筆者が言いたい事はあの解釈の変遷の詳細じゃないと思った

2番、
正解の出ない問題ってことで「人の感情」を考えることに焦点あててかいたんだけど
人の感情は自分は自分以外の人の感情を確実には知ることは出来ない＝正解がない
けんかしたときや友達が落ち込んでいる時に相手の気持ちを考えたり相手の立場に立って考えることで思いやる想像力や精神の豊かさが養われ、相手の感情を自分なりに解釈しようとする(＝相対的な解答を求めようとする)ことで成長できるから本文にもある通り正解がない問題から得るものは多いって書いたわ。

点もらえる？
もらえる{emj_ip_0106}あんまもらえない{emj_ip_0107}

要約に時間とられすぎた；＾；
文章の最後の方のまとめが難しかった
誰か意見お願いします

島村だっけ？は「つれづれ」に一石を投じた。内省と芸術を見出だした。西洋芸術論の影響を受けている。島村に影響された評論家もいて彼等は理想を兼好に重ねてた。
昭和半ばになると兼好の神格化は疑問視され「つれづれ」の意味は「退屈」論に回帰。このように解釈はその時代のトレンドで変わる。すなわち解釈に確固たる解答というものは存在しない。この確固たる解答の無い問いについて考えること自体に大きな意味が存在する。現代の問題について内省するきっかけとなることだ。人は常に内省しなければならない。古典とはこのある意味普遍的な課題を自覚させてくれる存在である。
的な感じで要約した。

>>47
例が卑近すぎるかも。。。　内容筋通ってれば点数くるだろうけど！

自分の意見書く方で具体例作れなかったんだけどもうそれだと0点になる感じだと思いますか？、、、、

え、小論って具体例ないときついんじゃないん？みんな具体例書いた？
書いた{emj_ip_0106} 書いてない{emj_ip_0107}
わし河合で絶対具体例はいつでもいると言われたから書いたぞ

>>35
違う、もっと効率的な狩りがある可能性があるから、かりに正解はないって反論がすぐ見つかる

絶対的な正解が無いということはあらゆる答えが正解である可能性がある。故に他者に対して寛容になれるし不測の事態に対しての柔軟な対応力を養える。
また絶対的な正解が無いのでより良い正解を出すための思考は永遠に終わらない。思考力を養える。
また、正解を出すと完結してしまいそれ以上の進展を望めない、絶対的な正解のある問いについて考えたとしても上記の経験は得られない。
だから私は正解の無い問いについて考えることの意義は上記だと思います。
�Uはこんな感じで書いたよ

具体例が無くてもちゃんとした論になってれば少なくとも何点かは入ると思うよ。今回は人間というものは、とかそういう話題じゃなくて自分の考える意義は、だから無くても筋通ってれば具体例の有無は響かないと思う