【2021年度】2/15 小論文【文学部】
：慶應義塾大学 受験BBS

慶應義塾大学の2021年度文学部【2/15 小論文】スレです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

私小論ガチ勢とかいう意味わかんない人間なんですけど
設問2は、本文の最後らへんを改編して「正解が出ない故にその問題への問い直しをし続けることで内省が常にできる」を軸に、そうすることで社会と自分の人生をどれだけ豊かにするかを書きました…ちなみに早慶オープン7位なので及第点は行ってると思います。
日本史も英語もクソみたいなミスしたんでもう電車で泣いちゃいそうなんですけど…

今の日本は答えを求めすぎてて
偏った人間しか生まれない(学歴社会)
正解の出ない答えを求めることで
今までの問題を反省できて多様性のある
社会に繋がるじゃだめかな

>>25
河合の早慶オープンとかの例年の配点は大体40:60なんですけど、今回は要約が最大400字っていうのでどちらも同じなんでワンチャン50:50

問2色んな意見混じって常識を覆す様なイノベーション起きるって書いたIoT家電例に挙げて笑

>>24
反論すぐ見つかる、
動物が獲物の狩りをするときも答えひとつですか？

河合塾の文直前講習で7割越

人間の価値観に絶対的な答えはない
自らの価値観を疑い、問いなすことで新たな価値観が生まれる
その好例が今日のLGBTブーム
以前まで当たり前だと思われてきた男女の区別という価値観が崩れ、男女の他にも体は男だが心は女といった性の選択肢を認める価値観が生まれた
この新しい価値観のおかげで今まで多数派の普通に抑圧されていた性的マイノリティの生きづらさが軽減された
多数派は少数派の人々が生きやすい社会にしていくために、絶対的な答えが見つからないとしても、少なくとも自分が普通だと思っている価値観も疑い相対的な答えを求めようとしなくてはならい

正解のない問題は、逆説的に、どの解答も正解となり得る可能性を秘めている問題である。
学校現場で採用されている道徳の授業はその典型例である。

>>32
道徳の授業は、その開放的、寛容的特性ゆえに子どもたちの主体性と協調性を育むことができる。
排他主義的な動きが世界各地で見られる今、多文化共生の理念が果たす役割は大きい。

正解の出ない問題に取り組む意義 人間の思想を記録するもの

自己とは何か？という哲学的な正解の出ない問題

近代 それ自体の絶対的自己
現代 相手を通して成立する相対的自己
でも今後は自己についての解釈は変わる可能性がある

>>30
上手く狩れないか獲物逃すかの2択なんだから正解不正解あるじゃないですか

>>33
正解のない問題への取り組みは、その足掛かりとなる。相手が正しいという可能性を常に忘れないことが必要とされている。

こんな感じ

>>32
1番しっくりくる具体例だわ

道徳に成績つける是非とか意見まとめてたりしたから、思い浮かばなかったの悔しいわあ

>>30
上手く狩れるか

赤本の解答例で唯一記憶にあった科学技術のやつ思い出して、「正解のない問題を考えるにはたとえ文学の問題であっても世の中を知るために文学のみならずさまざまな分野の知識が求められ、社会全体を考えることにつながる」などと書いて満足
なお、英語は全問間違いの模様

>>31
わい逆に初めて問1の方でつまずいたんですけど...
前半のとこまとめるのむずない？
人別に書きたかったけど字数足りないなと思って時代別に書いたんだけど、皆どーやった？

明治 静寂な心地？説→ 昭和 兼好神格化進む→国文学に逆輸入→退屈説へ回帰→退屈説現在進行形

こんな感じなんだけど、どうすかぬ