【2024年度】2/16 論述力(小論文)【法学部】
：慶應義塾大学 受験BBS

慶應義塾大学の2024年度法学部【2/16 論述力】スレッドです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

じゃあ1790年設定が条件なら今年世界史の人にしか解けなくね？？ww相手は西洋人でしょ？？1790年以前の西洋の革命事情を具体としてあげるならそれこそ世界史の知識に偏ると思うんだけど？

>>165 相手の経験や知識量を知らないのに昔の人と会話しろって言われてんのはそもそもきつい話だから時制は許容されんじゃないかなってことです、もちろん現実的には15世紀の方が理解できますね、！バラクマンがなんなのかめっちゃ気になるわ

日本史選択で1790年の設定で書いた人どんな具体例書いたの？昔の民主主義を語るなんて無理でしょ
それに設定守らせるなら去年みたいに細かく指示してくると思う
つまり1790だろうと現代だろうと関係ない
ただ民主主義から離れてる奴は論外

今回の問題設定で具体例を書くことに固執しなくてもいいんじゃないんですか？過去の具体例なんて書ける人はいないと思います。型に当てはまる行動しかできない人を大学側は落としたいという意図を感じました。慶応が国語ではなく小論文を課しているのはこれが理由だと思います。

>>165君の考えはめっちゃ合ってるし、現代の具体例はどう考えてもおかしいけど、今回に限っては現代の例で書いた人が半分くらいいそうだから多分点くれると思う

>>166 151の者です。僕は過去の人目線で書きましたが、具体例とか入れませんでした。僕が着目したのはバークさんが脱走した狂人にも自由を認めるのはおかしいだろ？って言った際にウルストンさんは少数の例外的の人間の話を出すな！といって、次にバークがあなたのほうがさきに抽象的に自由のもんだいをとりあげているんですよね？と言っているところです。ポイントだなと思ったのが今回の会話自体どんどんどんどん論点がズレていって、狂人にも自由を認めるのはおかしいのかどうか結局会話内で論証されていないところです。このように考えて僕はペインを擁護する側をとったので、第1番ではまずバークさん、あなたは狂人に自由をもたらすのはおかしいとおっしゃっていますがそれは万人に自由を与えることと相容れないことではありません。なぜならペインさんのいうようにこの場合の自由とは状況によって他人の権利によって制限されるからです。のように論点がずれていってる会話をまとめて(これが去年の要約のようなものかなと思いつつ)それプラスで論理的にペインさんを擁護していきました。長文ですみません、別にこれが合ってるとは思いませんが、あんまりこんな感じで今回書いている人はいなさそうなのでまちがってるかもしれないけどひとつの参考にしてください

具体例は指定されてる年以外は加点要素にならない、しないって先生が言ってたな

1642年からのピューリタン革命と88年の名誉革命を具体例に挙げました。

>>174
ほらねやっぱ世界史有利になるんだよ限定すると

もし議論に加わっていると仮定して、
1.革命が正常な政治の一部分であるとするペインの見解に与しても、それに反対してもよい。ただし2.においては、1.と同じ立場に立ち、民主主義において国民の多数派が最も残虐な抑圧を少数派に対して加えうる、というバークの見解に賛同するかあるいは反論を加えろ

問題文を要約するとこれ。
1.はペインの意見にもバーグの意見にも論理的矛盾があるためどちらかの矛盾点を突きつつ自身の意見を述べれば良い。
2.はそのまま自身の意見を論理的に説明すれば良い。それだけ。具体例なんてなくても書けるし、その時代に存在しない具体例は例にもならない仮定の話となる。それが果たして議論なのか考えてほしい。

ですよね。ってか世界史やってても具体例に使えそうなのはこれと西洋思想ぐらいしかないです(内容説明できるほど覚えてないけど)。

作問側が具体例求めてるなら問題一つの1000文字にしてたはずだし、わざわざ問題２つの500文字にしてきたのは受験者が自分の意見の論理を簡潔にどう書くか見たかったんじゃないのかな

おそらく具体的だして無難にまとめるのが近年増えていたから変化球をだして受験生の論理思考がどの程度成熟してるのか見たかったんじゃないかな。相手の立場にたって議論をするという討論においての核心をどの程度持ち合わせてるのか問うているのかもしれない

>>172これも面白くて特権階級に対する人権は少数の例外とウルストンとペインは認めているんだよね(特権の剥奪と人権の剥奪は違うので)絶対的擁護されるべき人権の対象が特権階級か民衆かで変わっているのが一番のポイント。

>>180 ダメだ理解が追いつかない、。笑まー僕の答案は絶対完璧じゃないです！！けどまー言いたかったのは、具体例だすとかださないとか、現在の具体例なのか1790年の具体例を出すのかとか、そのようなはなしではないんじゃないかなと思ったってことを言いたかったです。