慶應経済>>東大経済：慶應義塾大学 受験BBS

これほどまで凄い知事を生み出した日本の教育システムは罪深い

「斎藤知事」を生み出した「東大合格型ガリ勉学習」の罪と罰
https://jbpress.ismedia.jp/articles/-/83065

>>1
【2024年最新版】早稲田と慶應「ダブル合格者」はどちらを選ぶ？
https://resemom.jp/article/2024/07/26/78168.html

2024年入試早慶ダブル合格選択データ

○早稲政経 55.6 - 44.4 慶應法●
○早稲政経 85.7 - 14.3 慶應経済●
●早稲田法 35.5 - 64.5 慶應法○
○早稲田商 56.0 - 44.0 慶應商●
○早稲田文 77.8 - 22.2 慶應文●
○早稲文構 70.0 - 30.0 慶應文●
○早稲基幹 66.7 - 33.3 慶應理工●
○早稲創造 71.4 - 28.6 慶應理工●
○早稲先進 66.7 - 33.3 慶應理工●

同系統学部ダブル合格選択トータル選択率
　早稲田64.6％　慶應35.4％

森有礼先生は薩摩スチューデントの1人。長州ファイブは早稲田慶應一橋に関わっていないみたい

>>24
理系に関しては早稲田は3つも学部あって行きたいとこ志望する人多いんだから当たり前ちゃう？

早稲田政経
慶應経済
上智外国語
明治商
青山英文
立教経営
中央法
法政法

大学に進学するなら看板学部・上位学部しか価値ない。

・看板学部は大学全体のブランドを代表する存在であり、社会的評価が高い
・看板学部には優秀な教授陣が集まりやすく、教育や研究環境が整っている
・一流企業や官公庁は、大学の看板学部からの採用に積極的な傾向がある
・看板学部には大学から圧倒的な資金と人材を与えられている
・看板学部には全国から優秀な学生が集まるため、高いモチベーションを共有できる仲間に出会える可能性が高い
・看板学部出身者は「エリート」や「専門性の高い人材」として認識される

慶應義塾は1890年の文学、理財、法律の3科設置の際に、ハーバード大学から先生を計3名招聘するほど交流が盛んである。

農学→旧東京大学より一年早く開校した北海道大学の源流、札幌農学校は、クラーク公が、同じく学長を務めたマサチューセッツ農科大学と同じカリキュラムを整えて始めた大学である。生徒が実際に農業を体験できる農黌園（のうこうえん）を設置し、手動器具や人手を農業機械と牛馬に置き代え、費用に見合う作物と家畜のみを育成し、土壌の生産力維持に注意するという循環調和型の科学的農場経営を目指した。そもそものクラーク公と日本政府の仲介は新島襄公が担った。

家政学→明治初期では、「国政」に相対する「家政」という、生活の質や家庭経済を発展させる学問としての家政学の需要が高まっていた。大江スミ公は女子には男子並みの学力を育成し、小児医学、児童心理、看護、栄養、調理、住居建築学、被服学、公衆衛生、衛生法令、生理学、化学、物理学等の教育を通して世界一の婦人を養成すべく、東京家政学院大学を設立した。津田塾大学や日本女子大学は女子教育の先駆校として、それの20年程前に設立されている。

政治学→日本語での講義は他の大学にパクられ、英米流政治学・経済学は独流政治学・経済学を教え始めた東大と路線を異にしたが、政治・経済を英米流で分析する独自性で政治経済学部は看板学部となった。

法学→この時からドイツ法学が法学研究の主流になっていく。（以下想像による。）学問がドイツ流へ変更されるのは、植民地を持つ先発先進国の英仏を追いかけるために人権や自由よりも国力を優先する法典・政治制度を創った独を日本が模範国に設定したからだと考えられる。

商学→一橋大学商学部の源流、商法講習所には江戸時代の士農工商の商人の子弟たちが多数入学したと考えられる。当時は農工商の中でも特に商業が低い地位にあり、森有礼公は、日本を国力の面で独立させ、欧米列強との不平等条約改正のために、欧米のビジネススクールと同様の教育を普及させるべきと考えた。森先生は薩摩スチューデントの一人。長州ファイブは何かの学校の設立には関わっていない模様。

くっつくパンツか引っ付くパンツか

バナナのナス、バナナス

早慶と『学問のすゝめ』＜前編＞
https://youtu.be/o1-rdwiK6N8

文学→学術目的の一つは、言語・文章によって社会における暴力・破壊行為を減少させる事にあり、また文学研究の成果は、実学系学問の議論においても、その前提となる知識や教養を補正する効果を及ぼす。文学部では哲学、宗教、歴史、日本文学や外国文学、心理、教育学、倫理等を教育・研究し、駒澤大学仏教学部・國學院大學文学部・東洋大学文学部哲学科等が看板学部として有名である。

法学→江戸時代末期から日本（主に東京大学法学部）では、フランス法、イギリス法、ドイツ法が教育されカオスの様相を呈していた。フランス人のボアソナードは数々の法律の原案を作ったが、新しい民法・商法典を巡っては、フランス法学派（当時の日本政府・法政大学・明治大学）とイギリス法学派（英法派が主勢力となった東京大学・専修大学・早稲田大学・中央大学）は論争を繰り広げた。法典論争の結果、最新の研究成果が盛り込まれているドイツ法典を参考に日本法が制定された。この時からドイツ法が法学研究の主流になっていく。この論争について、日本史授業でよく習う、穂積八束の「民法出テゝ忠孝亡フ」が有名ではあるが、その題名から連想された、実態とかけ離れた俗説的説明の蔓延が深刻化している（出典：wikipedia）。

日本近代経済学の祖-慶應経済

小幡篤次郎著作集　第三巻
http://www.keio-up.co.jp/np/isbn/9784766429077/

福沢諭吉の弟子であり協力者でもあった小幡篤次郎（1842 〜1905）の著作。
第三巻では、フランシス・ウェーランドのThe Elements of Political Economyの翻訳である『英氏経済論』を収録。

ウェーランド経済書とは？
http://youtu.be/53g-aYJrgLQ

京都大学→長崎養生所（江戸幕府が唯一交易していたオランダ。そのオランダ軍医ポンペが近代西洋医学を5年間1人で教え、長崎大学と京都大学の源流をつくる）
大阪大学→緒方洪庵の適塾（医学校・蘭学塾）
名古屋大学→愛知にあった医学校
東北大学→最初（創立期）から帝国大学
九州大学→福岡にあった医学校
北海道大学→「少年よ大志を抱け」で有名なクラーク先生が設立した農学校
神戸大学→貿易の街神戸に、一橋大学商学部卒業生水島銕也が設立したビジネススクール
――――――――――――――――――
ミッション系→各学校によって設立の理念は異なるが、キリスト教精神に基づき、自らの良心を育み民主主義近代国家を形成する事や、人格を磨く事によって人類と世界の発展に奉仕するための人間教育が原点とされる。国際性に富む教育研究活動に特色があり、異文化や多様性への感覚を身に付ける事も教育目標とされる。

法学→江戸時代末期に日本は国家として近代化を目指しました。そうでなければ西洋列強の植民地になるからです。
植民地の映像は下記↓他にもフランス領インドシナやベトナム、コンゴの映像も運が良ければ検索に引っ掛かるかもしれません。
https://youtu.be/K70rm_-e-OA

明治時代の日本人は英・仏・独・米などから、様々な学問の先生を日本に招聘しました。建築やらビジネススクールやら貨幣の鋳造や農業の技術者やら、沢山の西洋人達をです。

その中の1つ、法学については、まず東京大学法学部が創設され、フランス法やイギリス法、期間をあけてドイツ法を教育し始めました。またフランスからボアソナードという法学者を日本に招き入れ、日本で初めての西洋式の法典の編纂を依頼しました。そして江戸幕府を倒幕したばかりの新政府は、日本の元武家階級出身の20歳ばかりの若者で、かつ東大法を優秀な成績で卒業した人を、英仏独米のロースクール？のような法曹養成機関に送り込みました。

その世界各国から帰ってきた若者達は、その法学の理念をより多くの日本人に伝えるべく、自ら法律学校を設立します。これは、西洋の法学を学んだ法律家の数が、当時の日本ではあまりに少なく、法律を理解してそれを運用できる人間がいなければ（警察官など）、法律による政治の統治を行っているとは言えない事情があったからです。
日本を野蛮国だと見なしていて、不平等条約を強いてくる西洋列強と、対等な国と国の関係を築くには、法律を知る人間の数を早急に増やさなければならなかったのです。

そんな訳で、話が戻りますが、ボアソナード先生に頼んだ、新しい、日本で初の民法や刑事訴訟法が出来上がるのですが、完成された法典を日本人が読んでみると、どうも当時の日本社会と合ってない。当時は江戸幕府が終わった直後なので、ゴリゴリの武家社会（子供は親の職業を受け継ぐのみで現代のような職業選択の自由は無い、便所汲み取り仕事の家系に生まれればその仕事に生涯従事する事で日本経済が回る）ないし日本固有の考え方（男性の一族の長、『家長』に家庭内政治権力が集中する等）があり、それと調和するような法典には成っていなかったようです。

ここで、世界各国から帰ってきた法律家達の論争が始まります。法典論争です。詳細はwikipediaを見て下さい。でも昔の日本語なので読んでも良く分からない部分がありますけども、雰囲気だけ掴んでください。

法典論争は大雑把に概略すると、ボアソナード先生の創った法典に、至らない点がある事を認めつつも、施行後に適宜修正するつもりで、法典の施行は断行しようとするフランス法学派（日本政府・法政大学・明治大学）と、今すぐ法典の施行を延期し、ドイツ法の研究を国を挙げて進め、その研究成果を日本の法典に取り込むべきと主張したイギリス法学派（東京大学・専修大学・早稲田大学・中央大学）の戦いだったようです。

この法典論争はボアソナード法典の施行を中止する結果で終わっています。

この時代の法政・明治・専修・早稲田・中央は5大法律学校と呼ばれていました。
また、東京大学・日本大学・慶應義塾大学・獨協大学（獨協大のドイツ法学の教育課程や教授陣は東大に吸収される）らを加えて9大法律学校と呼ぶ事もあったそうです。

山川日本史←文章1行を書くのに論文20本が分析されたり等、膨大な研究が一文に圧縮されるため正確性に定評のある日本史の定番参考書

国史教科書（著:竹田恒泰）←戦後GHQの占領政策の影響もあり、日本史の中心人物である天皇が外され気味の歴史教科書たちの中で、天皇・朝廷を中心に歴史を再構成し展開を分かりやすく解説した一冊