法学部4：慶應義塾大学 受験BBS

どうぞ

小論大切にしといてよかったと210の者より

いや、だからなんでまた最低点上がるって感じになってるの？笑
英語だって東進も例年並みの評価だし、できてる奴はできただろうけど、落とす奴はそんな振るわないもんだろ。

210なら小論そこまでやらかしてなければ合格
煽ってくるやつは無視しとけ！

慶應法命、黙らないかな…

>>903
まあそう怒らないで
合格を決めるのは慶應側なので
ボーダーなど誰もわかりませんよ
下がるも上がるもstayも

東進の講評は2014の英語を昨年並みにしてるくらいだから全く当てにならないよ

俺からすると、最低点高めに言ってる人はできてる人で低めに言ってる人は自分のこと慰めてるようにしかみえない

なんかバカみたいな議論ずっとしてんだな
お前ら未来の慶應生なんだから
もっと学ある感じでいろよ、陸の王者だろ

>>897
英語の採点、どの配点でやりました？

>>909
ほんこれ
頭悪そうだからやめろそもそもこの掲示板は広告含め全く健全じゃない
ファーティマ朝

慶應法命さん、きっと手応えあまりない上にこの掲示板では自分よりもずっとできてる人たちばかりがいて不安で仕方ないんだろうなあ…

>>911
広告はエロくていいだろ！

>>912
確かに不安ですね…
心理を読まれてるみたいです笑
みなさん出来てるので…

>>913広告エロいの俺がAV見まくってるからかと思ってた…笑

>>914法命さんは英社何点ですか？

>>914
自分も不安です。まあ、あなたほどじゃないですけど。

>>915
笑
更新するたびに下着のお姉さんは
ちょっと勘弁してほしいわ

もうここにいるやつなんて奇跡でもなけりゃ受からないのに無駄に祈るようなやつか、めっちゃ余裕なやつだろ

>>919
真理

英日210
小論文は筆者の言う立憲主義は不可能だ
とかわけわからんこと書いたおれ

もう完全に諦めました。
みんな頑張ってくれ応援してるよ。

>>916
法政志望で
英語135-150
日本史86です

>>918しかもいい感じの谷間
てか、この掲示板だけじゃなくて他のサイトとかで出てくるセフレが出来る的なアプリの広告とかエロ漫画の広告もみんな出てるの？
それとも、それはやっぱAVの見過ぎ？

小論次第だからどっちにでも転ぶんだよなあ

>>922英語って配点によってそんな変わります？
最低の場合の配点と最高の場合の配点教えてくれませんか？

>>922
英語は最初もうちょい低いかなと思ってたんですけど
配点をウンコで計算してたので多分これくらいです

>>925
自分は48を3にしてたのでまあアウトだと思うので最高から
7点マイナスくらいは必ずあると思ってるのでかなり
幅取ってます
あとは会話と語句類推の配点の5とか4とかで変わると思った点数分です

まあ私大最難関の慶應法が程よく易化してみんなに希望持たせてるのが悪い

英日214
さよなら

>>927いや、会話はせいぜい3、4点でしょう。
仮にそっちの配点が高くなったら、長文とあんま変わらなくなるし

どなたか英語の配点どうしたか教えていただけませんか？

>>929いや、全然さよならじゃない笑

合格最低点 法法250〜255 法政255〜260
日本史世界史得点調整なし

でok？

法法と法政に今回はそんなに差はない気がする
受験者去年は100人しか違わないが今年は400人以上違うし

>>933まぁ高くてもそんなもんでしょう。

法法255~260 法政260~265or255~260

英語の配点で214〜229まで動くから不安。
辞書問題と長文の内容一致は配点高いですよな？

英語の解答速報ってどこが一番信ぴょう性高い？

逆にみなさん、なぜ、英語の(４８)３、または４だと思うんですか？

パラグラフJには、新しいテレビCM規制により企業の責任感が向上したとはどこにも書いてないですし、いくらかの(複数の)国でテレビCMの内容と放映タイミングが公権力によって規制されうるとも書いてないですよね？イギリスで子供番組の時間帯に不健康な食べ物のCMが禁止されたとは書かれていますけど、これはイギリスの話です。そして、この規制は公権力の恣意によるものではなく、法によるものであることが最後の文で示唆されています。また、法による規制であれば、実際に規制されて(禁止されて)いるのであって、規制されうるのとは違うのです。

なぜ、３，４にこだわるんですか？

正直会話で2問と文法とアクセントで10問しかミスってないし配点とかどーでも良い。なお、日本史は死んだ。

>>939
じゃあ答え何

自分で考えてごらん。

>>939じゃあ各予備校の講師たちにもそう言えば

>>9392になる？、てかこれもうみんなばつでよかね

私は読書を恐れる者であるが、それは読書が自身の可能性を食い潰す行為に他ならないと考えるからである。以下に一例を示す。デカルトは何故偉大か。新たな思考の道筋を示したからである。我々の知が立脚するのは偏に彼の思考とそれを出発点とした発展的思考であり、その限りにおいて我々は、彼より偉大になることができない。だがこうは考えられないだろうか。彼の発見は、彼によって成されなかったとしてもいずれ他の誰かによって成されたであろう故、彼の偉大さは「最初に発見した」という事実に支えられている、と。つまり、彼と同等に偉大になるためには、彼の思考の影響を何ら受けずにゼロベースで彼と同じ思考に辿り着くことが必要であろう。これにより我々は、少なくとも自身の内的世界においては「最初に発見した」という偉大性を獲得することとなる。もちろん社会的には既存の思考であるが、ここでいう偉大とは必ずしも社会的評価ではない。すなわち、読書をしないことによって自身が「第一発見者」になる余地を残すことができ、仮にそれこそが絶対的価値であるとするのなら、読書は否定されねばならないのである。もちろん我々が「社会の子」としてしか生きられないであろうことを考えると以上の主張は「机上の空論」として片付けられてしまわれ得るところのものである。なぜなら、先人の築き上げてきた莫大な思考、その知の巨人の肩に乗り、新たに自身の知をそこに加えるという、その営みこそ、人類が成しえた発展の根底にある方法だからである。であろうとも、自身の本質が社会を生きる人間ではなく物質世界の動的平衡たるヒトとして立脚することを信じる希望が僅かにでも存在するかぎりにおいて、読書をするか否かの葛藤が私の精神生活から消えることはない。

>>942
俺は3にも4にもしてないよ

>>939
そんなこと言ったら全部直接同じ良いわまじで同じ意味のことなんて書いてないので答えはないということになるが、お前は3.4のどちらも選べなくてヤケクソで正解した人に当たり散らしてるだけということで良いか？

誰かーー配点教えていただけませんか！！

おれは(48)は2にしたんだが間違いで計算してるよ

>>943
うん、だから、ここでこういってる。

まあ明日の河合塾の解答と講評待とうや
それが一番信用できる