【2017年度】2/5：駒澤大学 受験BBS

試験日2/5
合格発表2/13
受験する人同士の交流や情報交換、入試シーズンには解答速報(答え合わせ)掲示板としてお使いください

>>635
ウだと思う

>>636
もうこのサイトは信用できないから待つしかないね

あさましきってよくわかんなくない？

>>636

ワシもウだと思った

>>633
わんわんを�Bに入れたら『四本足でない犬、「ワン」と鳴かない犬、うれしくても尻尾を振らない犬、怒っても唸らない犬』が『ふつうの犬はそうすると私たちは考える』ってことになるよ。
ふつうの犬なら『四本足の犬、「ワン」と鳴く犬、うれしいと尻尾を振る犬、怒ったら唸る犬』でしょ？

あと、問七は3ページの5行目終わりを参照。

わあ 本当だ4だ

>>638
『あさまし』の意味
�@驚きあきれることだ、意外だ。
�A情けない、嘆かわしい、興ざめである。
�B見苦しい、みっともない。
�Cみすぼらしい、みじめである。
�D（あさましくなるの形で）亡くなる。
�Eひどく、たいへん。

↑の�Aと同じ

>>641
でしょ！

>>634
どこが合ってないか指摘してくれるとありがたい！

>>643
はい！色々言われてたけど、この説明見てから問題見たら4にしか思えなくなりました… でもわたし3にしてたので残念です。笑

>>645
だよね！
私の説明で理解してもらえたならよかった！

"だが"の後に"もちろん"って来なくね？
文脈でどうこうっていうか、「もちろん〜。だが〜、」の譲歩構文の問題じゃないのこれ

現代文の問7、
ウの「伝統的な概念に従えば〜その概念に当てはまるものは物語の中に位置付けられる」って、

ある概念Aがあって、それが物語の内に位置付けられる。→この物語が知覚を反映して、"相貌"をもたらす。ってなってるけど、
伝統的な概念に従えば〜相貌はかなり異なったものとなるだろう。"だが"（逆説）、相貌を〜分類ではないってなってるから、「伝統的な概念は物語の中に位置付けられる」ってのは違う。

って思ったんだけどどうすかね

もうなんでもいいんじゃないw

それな