後期国語
：京都産業大学 受験BBS

どうでしたか？

>>42
59ですが42さんと違うところで何故自分が切ったかの根拠を書きます。
(一)の問3の3は「最も正しいと考えるやり方で」の部分が本文の素材こそが正解で、素材に従うことこそが真実でという部分に反するので切れる(最も正しいと考えるやり方だと素材に従ったことにならない)

問9の6は民衆の側から見れば国家による肩代わりだ。とあるので分業ではない

(二)の問11の2は旅での出会いをきっかけにという部分が間違いで、走る列車の外の闇を想像してたらいつのまにか会社を辞める日々に行っていたとあるのできっかけは出会いじゃない

>>61
多分そうですね
意味問題は自信ないのですみません。

二の問九は3では無いのですか

一の問九は2.4だと思います、

一の問十のX、Ｙは2.4だと思います

>>62
評論はめっちゃ共感できました。多分それであってます。

>>64
個人的にそこが一番難しく感じましたね。
根拠は傍線部の「この【当たり前】の《システム》」の部分に対応してる文が14ページ1行目にありまして「《僕が歩むであろう人生はすでに誰かが通ったであろう、あるいはそれに近い人生を誰かが通ったもののように思えた。》僕もそんな人生を【当たり前】に過ごすつもりだった。」が対応部分です。
【】＝【】
《》＝《》
で考えてください。
説明が難しいので分かりづらくてすみません。
あくまで僕の考えなのであってるかはわかりませんが参考程度に。

国際関係第一志望なんですけど、国語って特点調整あるんですかね？

大門2の問7に関して
選択肢4で 人との関係をうまく築くことができないサラリーマンを演じているとは本文を読んだ中で特に重視して書かれて無い気がするんですよね。筆者が演じているのは3の意思や感情を持たずに日々淡々と仕事をこなしているサラリーマンのほうで、演じていると言う点では相応しいと思いました。4が正しい根拠があれば教えてほしいです。消去法以外でm(_ _)m

>>64
(一)の問九の2は縄文時代の土器は調和していないのが特徴と本文に書いてあるので逆ですね
問九の4は埴輪に呪術的なものはないです。
呪術的なのは縄文土器の話ですね。

問十は表現主体にしてしまうと表現素材と同じ意味になってしまうので対応させるなら表現理念だと思います。

>>70
窓際族って書いてあるので仕事を淡々とこなすは違いませんか？？

>>72それならば4番も消える気が…
それに淡々の意味が3の前半部分の表現とも噛み合ってる気がします。

>>60 傍線部Dでサラリーマンの時のことは旅に出た時から頭から離れていないと書いてあったので出会いをきっかけにサラリーマン時代の人生をふりかえったわけじゃないんじゃないかと思ったんですが、微妙なとこですね 返事ありがとうございます

国語ってどれくらい引かれるんやろうか、

>>74
60の者なんですけど、。
ほんとそうですね。
今見返したら2じゃない。
1ですねこれは。
主観入ってました完璧に