【2015年度】1/27 前期3科目型
：京都産業大学 受験BBS

試験日1/27
合格発表2/10
受験する人同士の交流や情報交換、入試シーズンには解答速報(答え合わせ)掲示板としてお使いください。

国語何点とか英語何点とか言ってる人は解答に使った答えかけよコノヤロウ！
お願いです何でもしますから！！！

>>182
ツンデレか！w

世界史
4331134212
4112324122
2342343343
3412423313
1414411312

自己採点でだしたやつ
これでほぼ合ってると思う
ちなみに自分はこれで採点したら78点だった

「むげに」はひどいで「おもひくたす」は軽蔑するで「ひがごと」は間違いなんとちゃうん？

>>184
ミス
大門3のHは4

>>181どうやりました？

>>179

普段英語はそこそこやけど、
今日のやつはあんまり自信なくて
でも、164の答えとは、
まあまあ合ってるところもあるけど
自分とちゃうとこもあるから
結構リアルな感じかもって感覚やわ(笑)

みんなどうなんやろう

徒然草第１４２段

原文

心なしと見ゆる者も、よき一言はいふものなり。ある荒夷（あらえべす）の恐ろしげなるが、傍（かたへ）にあひて、「御子はおはすや」と問ひしに、「一人も持ち侍らず」と答へしかば、「さては物のあはれは知り給はじ。情なき御心にぞものし給ふらむと、いと恐ろし。子故にこそ、よろずの哀れは思ひ知らるれ」といひたりし、さもありぬべき事なり。

恩愛（おんあい）の道ならでは、かゝるものの心に慈悲ありなむや。

孝養（けうやう）の心なき者も、子持ちてこそ親の志は思ひ知るなれ。

世をすてたる人のよろづにするすみなるが、なべて、ほだし多かる人の、よろづにへつらひ、望み深きを見て、無下に思ひくたすは、僻事（ひがごと）なり。その人の心になりて思へば、まことにかなしからむ親のため妻子（つまこ）のためには、恥をも忘れ、盜みをもしつべき事なり。

されば盜人を縛（いまし）め、僻事をのみ罪せむよりは、世の人の飢ゑず寒からぬやうに、世をば行はまほしきなり。人、恆の産なき時は恆の心なし。

人窮りて盜みす。世治らずしてとうだい（凍餒）の苦しみあらば、科（とが）のもの絶ゆべからず。人を苦しめ、法を犯さしめて、それを罪なはむこと、ふびんのわざなり。

さて、いかゞして人を惠むべきとならば、上の奢り費すところを止め、民を撫で、農を勸めば、下に利あらむこと疑ひあるべからず。衣食世の常なる上に、ひがごとせむ人をぞ、まことの盜人とはいふべき。

　　　　　　　　　

訳

人間らしい心をもっていないように見える者でも、たまには良いことを言うものである。

ある東國辺りの荒い田舍武士の恐ろしげな顔つきをしたのが、傍の人に、「お子さんはいますか？」と尋ねたので、問われた人が、「一人もいません」と答えたところ、「さては人情の機微はご存じないでしょう。子があってこそ、よろずの情愛がわかるのですぞ」と言った。

そうですとも。

親子夫婦の愛情なくして、心に慈悲はありえない。

親に孝行をつくす心のなかった者でも、子を持って、はじめて親の愛情を思い知るものである。

出家遁世した親族も縁者もない人間が、親族縁者があるために、人にへつらい欲深い人を見て、むやみに軽侮するのは、間違っている。

その人の心になって思えば、いとしい親のため妻子のためには、恥をも忘れ、盜みもしかねないことがある。

だから、犯罪を取り締まるよりは、世の人が飢えず寒からぬやうに、政治をしてほしいものである。

定まった生業、生活できる職業がなければ、定まった心を持つことができない。

孟子に、「恆産（こうさん）なければ恆心なし」と言うではないか。

人は困窮して盜みをする。

世、治らずしてこゞえ、餓えるからこそ、犯罪を犯す者が絶えないのである。

人を苦しめ、法を犯させて、それを罰するのは不憫な行為である。

ではどうして庶民に恩恵を与えればいいのかと言うと、上に立つ者が奢り費すことをやめ、民を愛し、仕事に励めば下の者に利あること明らかである。

衣食足って、悪事をはたらくのをまことの悪人というのであって、親・妻子の貧窮のために犯罪をおかすのは悪人ではなく、政治が悪いのである。

解答に対して質問あるならはよ聞いて

>>185
徒然草の訳を見る限り、
それであってます。

>>179
この答えで採点したら70点代後半やった

国語の答え貼って行こ。んで、答えが一致してるやつを答えと仮定して点数だそ

理系息してないな？
数学の大問2ってあれ数列の考え方でよかったんよね？
最後のやつだけ法則性わかったけどどう式に表せばいいかわからんかったわ。群数列かなんかかね？

>>164 IV 33231311