【2015年度】1/27 前期3科目型：京都産業大学 受験BBS

試験日1/27
合格発表2/10
受験する人同士の交流や情報交換、入試シーズンには解答速報(答え合わせ)掲示板としてお使いください。

↑みんなの解答集めて正しい解答作ろうと思う。

協力してくれるヒマなやつ挙手。

古典解答はります！

43243131

>>98おれも１にした!
外国語を学ぶとは書いてるけど
それまでになかった論理的な文章理解とかかいてないもん

>>103
それがほんとなら俺は1ミス

>>100
古典はそこまで自信ないからちゃうかも笑

>>104
全く同じ考え！笑
合ってるといいなぁ！

英語の長文教えて！

>>96大問1の8と9は俺の答えで合ってる自信ある

>>100
だよなw
係り結びだよなw

>>62
コレマジ？

>>110
終止形接続のなりの係り結び已然形でなれやんな？ 古典苦手やから自信ないけど…

え、英語誰も解けないくらい難しかったの？

>>111
自分は44になった！

>>107そやねぇ！
祈ろう(笑)

英語はよ、解答はって

英語自身あるとこでいいから誰か貼って〜
俺下手すると5割ないかもしらん

国語はもうええ
英語や英語

>>109
おれも8.9はそれと悩んだ
でも9の2は合致するくない？
3は点的理論じゃなくて線的理論の方を重んじるんやと思うんやけどな〜。

英語は大問1から悩んだ笑

>>112
あってんで

心なしと見ゆる者も、よき一言はいふものなり。ある荒夷の恐しげなるが、かたへにあひて、「御子はおはすや」と問ひしに、「一人も持ち侍らず」と答へしかば、「さては、もののあはれは知り給はじ。情なき御心にぞものし給ふらんと、いと恐し。子故にこそ、万のあはれは思ひ知らるれ」と言ひたりし、さもありぬべき事なり。恩愛の道ならでは、かゝる者の心に、慈悲ありなんや。孝養の心なき者も、子持ちてこそ、親の志は思ひ知る(なれ)。

世を捨てたる人の、万にするすみなるが、なべて、ほだし多かる人の、万に諂ひ、望み深きを見て、無下に思ひくたすは、僻事なり。その人の心に成りて思へば、まことに、かなしからん親のため、妻子のためには、恥をも忘れ、盗みもしつべき事なり。されば、盗人を縛め、僻事をのみ罪せんよりは、世の人の饑ゑず、寒からぬやうに、世をば行はまほしきなり。人、恒の産なき時は、恒の心なし。人、窮まりて盗みす。世治らずして、凍餒の苦しみあらば、科の者絶ゆべからず。人を苦しめ、法を犯さしめて、それを罪なはん事、不便のわざなり。

さて、いかゞして人を恵むべきとならば、上の奢り、費す所を止め、民を撫で、農を勧めば、下に利あらん事、疑ひあるべからず。衣食尋常なる上に僻事せん人をぞ、真の盗人とは言ふべき。

えいご

423212
2134431
2133
33131321
34
2214
141213112341211
331413

自分はこんな感じです
あまり自信ないですけどw
意見聞かせてください

�T
2 3 3 2 4 1 4 4 3 4 3 4 2 3 2

�U
3 4 1 2 1 2 3 1 3 3 4 2 3 4 4

�V
3 4 2 3 1 4 3 1 2 4 1 3 4 1 1 4 2 1 1 4

ほぼこれで正解です。教科書等で確認済み

>>122
こそ
見落としてた~_~;

>>124
大問1の4間違ってるくない

>>124

新しい掲示板かどっかで話し合いませんか？

日本史にかけてるので出来る人と話したいんで！

誰か文系数学答え教えてくれるひといないかなーなんて思ったり。笑

>>128
大問3むずくなかった？

>>102

のった

>>123
俺答え違いすぎ笑えないwwwwww

>>131
おれもやわ
もうあかん。

英語

422312
4134432
2323
33131311
34
2211
文法と発音は知らん

古典の最後3にしてたのヘコむw

第三問（古文）

問１　「なり」の識別
　　ア、ウ、エはともに上に名詞があり（ウは直前に「こと」を補う）、断定、存在の助動詞である。
答は2 イは、動詞「なる」の連用形

問2
甲を含む文に、係助詞の「こそ」があるので、甲には、已然形が入る。
1は、連用形、叉は終止形であり不適切。
2は、終止形、叉は連体形であり不適切。
3は、「なり」の已然形、よってこれが正解。
4は、終止形であり不適切。

問３
下に「よろづにするすみなるが」とあり、「が」の前に「人」が補えるので、同格
よって、答は2

問4
ここまでの文章を読むと、子供の話をしている。
よって、4、家族が正解である。

問５
むげなり　→むやみに
思ひくたす　→思いを腐らせる
ひがごと　→道理にはずれたこと

以上を組み合わせて
「むやみに思いを腐らせる（ことは）道理にはずれたことである。となる」よって、2が正解。

問6
本文は、1、子を持って知る親の恩についてのはなしである。

問7
合致しないものである。
3が正解である。
「その人の自制心が弱い」と言うことを言っていない。

問8
徒然草は、鎌倉時代である。
1鎌倉時代である。
2鎌倉時代初期である
3平安時代である。
4室町時代である。
よって、答えは、1、2である。
どちらか一方を選べば正解となる（はず）。

>>119 線的論理が隠れているが、日本人はそのことに気づかずが合致してないと思う。
3は俳句について書いてあったやつとたぶん合致

>>134

答えなんですか？

>>126
�Tの4は答え3やね。指摘どうも

兌換制度の"確立"か〜

>>135

徒然は鎌倉末期だから室町に入ることになるんとちゃう？

世界史　
自信ないとこもありますが一応…

4331134212
4112124222
2342313443
3413422313
1433411314

�T
2 3 3 3 4 1 4 4 3 4 3 4 2 3 2

�U
3 4 1 2 1 2 3 1 3 3 4 2 3 4 4

�V
3 4 2 3 1 4 3 1 2 4 1 3 4 1 1 4 2 1 1 4

>>139
その考えは論外。

国語まとめて貼ってくださいお願いいたします

>>132
大丈夫であろう…うん笑

誰か文系数学教えてください

理系おらんのかー

数学はどうした、数学は！

英語45-55
国語 75
日本史75

どうなんこれ
ちな法学部 法律

>>139
鎌倉時代は、1333年まで。徒然草は1331年で、まだ鎌倉時代です。

>>141

TwitterかLINEおしえてくれないですか？

これなら86てんなんですけど色々聞きたいことあるので

>>135文学史年表的にはこうらしい

1303 二条為世『新後撰和歌集』
1306 後深草院二条『とはずがたり』
1312 京極為兼『玉葉和歌集』
1320 二条為世『続千載和歌集』
1322 虎関師錬『元亨釈書』
1326 二条為藤『続後拾遺和歌集』
1329『一言芳談』
1330 吉田兼好『徒然草』
1339 北畠親房『神皇正統記』