本ページはプロモーションが含まれています。
【2015年度】1/27 前期3科目型
【2015年度】1/27 前期3科目型
：京都産業大学 受験BBS
[122]123 PC/none
2015/01/27 18:33
2015/01/27 18:33
心なしと見ゆる者も、よき一言はいふものなり。ある荒夷の恐しげなるが、かたへにあひて、「御子はおはすや」と問ひしに、「一人も持ち侍らず」と答へしかば、「さては、もののあはれは知り給はじ。情なき御心にぞものし給ふらんと、いと恐し。子故にこそ、万のあはれは思ひ知らるれ」と言ひたりし、さもありぬべき事なり。恩愛の道ならでは、かゝる者の心に、慈悲ありなんや。孝養の心なき者も、子持ちてこそ、親の志は思ひ知る(なれ)。
世を捨てたる人の、万にするすみなるが、なべて、ほだし多かる人の、万に諂ひ、望み深きを見て、無下に思ひくたすは、僻事なり。その人の心に成りて思へば、まことに、かなしからん親のため、妻子のためには、恥をも忘れ、盗みもしつべき事なり。されば、盗人を縛め、僻事をのみ罪せんよりは、世の人の饑ゑず、寒からぬやうに、世をば行はまほしきなり。人、恒の産なき時は、恒の心なし。人、窮まりて盗みす。世治らずして、凍餒の苦しみあらば、科の者絶ゆべからず。人を苦しめ、法を犯さしめて、それを罪なはん事、不便のわざなり。
さて、いかゞして人を恵むべきとならば、上の奢り、費す所を止め、民を撫で、農を勧めば、下に利あらん事、疑ひあるべからず。衣食尋常なる上に僻事せん人をぞ、真の盗人とは言ふべき。
世を捨てたる人の、万にするすみなるが、なべて、ほだし多かる人の、万に諂ひ、望み深きを見て、無下に思ひくたすは、僻事なり。その人の心に成りて思へば、まことに、かなしからん親のため、妻子のためには、恥をも忘れ、盗みもしつべき事なり。されば、盗人を縛め、僻事をのみ罪せんよりは、世の人の饑ゑず、寒からぬやうに、世をば行はまほしきなり。人、恒の産なき時は、恒の心なし。人、窮まりて盗みす。世治らずして、凍餒の苦しみあらば、科の者絶ゆべからず。人を苦しめ、法を犯さしめて、それを罪なはん事、不便のわざなり。
さて、いかゞして人を恵むべきとならば、上の奢り、費す所を止め、民を撫で、農を勧めば、下に利あらん事、疑ひあるべからず。衣食尋常なる上に僻事せん人をぞ、真の盗人とは言ふべき。
ID:OTE1YzgyM
[123]名無しさん sp/iPhone
2015/01/27 18:35
2015/01/27 18:35
えいご
423212
2134431
2133
33131321
34
2214
141213112341211
331413
自分はこんな感じです
あまり自信ないですけどw
意見聞かせてください
423212
2134431
2133
33131321
34
2214
141213112341211
331413
自分はこんな感じです
あまり自信ないですけどw
意見聞かせてください
ID:YzNhM2ZjO
[124]日本史解答 sp/SOL25
2015/01/27 18:35
2015/01/27 18:35
Ⅰ
2 3 3 2 4 1 4 4 3 4 3 4 2 3 2
Ⅱ
3 4 1 2 1 2 3 1 3 3 4 2 3 4 4
Ⅲ
3 4 2 3 1 4 3 1 2 4 1 3 4 1 1 4 2 1 1 4
ほぼこれで正解です。教科書等で確認済み
2 3 3 2 4 1 4 4 3 4 3 4 2 3 2
Ⅱ
3 4 1 2 1 2 3 1 3 3 4 2 3 4 4
Ⅲ
3 4 2 3 1 4 3 1 2 4 1 3 4 1 1 4 2 1 1 4
ほぼこれで正解です。教科書等で確認済み
ID:NDU3Y2JlM
[135]麻呂 sp/N-01D
2015/01/27 18:50
2015/01/27 18:50
第三問（古文）
問１ 「なり」の識別
ア、ウ、エはともに上に名詞があり（ウは直前に「こと」を補う）、断定、存在の助動詞である。
答は2 イは、動詞「なる」の連用形
問2
甲を含む文に、係助詞の「こそ」があるので、甲には、已然形が入る。
1は、連用形、叉は終止形であり不適切。
2は、終止形、叉は連体形であり不適切。
3は、「なり」の已然形、よってこれが正解。
4は、終止形であり不適切。
問３
下に「よろづにするすみなるが」とあり、「が」の前に「人」が補えるので、同格
よって、答は2
問4
ここまでの文章を読むと、子供の話をしている。
よって、4、家族が正解である。
問５
むげなり →むやみに
思ひくたす →思いを腐らせる
ひがごと →道理にはずれたこと
以上を組み合わせて
「むやみに思いを腐らせる（ことは）道理にはずれたことである。となる」よって、2が正解。
問6
本文は、1、子を持って知る親の恩についてのはなしである。
問7
合致しないものである。
3が正解である。
「その人の自制心が弱い」と言うことを言っていない。
問8
徒然草は、鎌倉時代である。
1鎌倉時代である。
2鎌倉時代初期である
3平安時代である。
4室町時代である。
よって、答えは、1、2である。
どちらか一方を選べば正解となる（はず）。
問１ 「なり」の識別
ア、ウ、エはともに上に名詞があり（ウは直前に「こと」を補う）、断定、存在の助動詞である。
答は2 イは、動詞「なる」の連用形
問2
甲を含む文に、係助詞の「こそ」があるので、甲には、已然形が入る。
1は、連用形、叉は終止形であり不適切。
2は、終止形、叉は連体形であり不適切。
3は、「なり」の已然形、よってこれが正解。
4は、終止形であり不適切。
問３
下に「よろづにするすみなるが」とあり、「が」の前に「人」が補えるので、同格
よって、答は2
問4
ここまでの文章を読むと、子供の話をしている。
よって、4、家族が正解である。
問５
むげなり →むやみに
思ひくたす →思いを腐らせる
ひがごと →道理にはずれたこと
以上を組み合わせて
「むやみに思いを腐らせる（ことは）道理にはずれたことである。となる」よって、2が正解。
問6
本文は、1、子を持って知る親の恩についてのはなしである。
問7
合致しないものである。
3が正解である。
「その人の自制心が弱い」と言うことを言っていない。
問8
徒然草は、鎌倉時代である。
1鎌倉時代である。
2鎌倉時代初期である
3平安時代である。
4室町時代である。
よって、答えは、1、2である。
どちらか一方を選べば正解となる（はず）。
ID:YzgwMTBlO
合格発表2/10
受験する人同士の交流や情報交換、入試シーズンには解答速報(答え合わせ)掲示板としてお使いください。