【2025年度】2/7 国語【A日程】
：明治学院大学 受験BBS

明治学院大学の2025年度A日程【2/7 国語】スレッドです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

>>61
後の空欄に深遠しか入らないと思ったから4

現代文
問1.4 問3.4 問4.2 問7.1
古文
問1.2 問2.5 問5.4 問6.2
とりあえずここはどうですか？
間違えあれば教えてください！

冷厳は違う気するけどどうだろ
調べると主観が入らないほど厳しい、ってなってるけどエジプトより劣ってるはゴリゴリ筆者の主観だし、4の滑稽が、前にある話題にするまでもない、みたいな発言と合致してるから自分は4だと思う

大門1の問6、�Bの残酷、端的のやつにしたんですけど本当は�C？？？？

>>57
一緒です(TT)後半に科学への信仰みたいな話が書いてあったからそれにしました

本文よりも問題文が漠然としすぎていたような気がする、知らんけど

最初の問題をチャットジーピーティーに分析させたところ、文脈的に�@か�Cが正しいそうです。
ちなみに多くの人が選んでいた「だがそれにしても」は
この表現は「それにしても」という部分が、前述の事柄に対する反論や対比を示唆することが多いため、文脈と合いません。

元の文脈では、筆者が自分の死に対する感情の変化について述べています。このため、「だがそれにしても」を使うと、感情の変化を否定するようなニュアンスになりかねません。
らしいです。解いてて自分もこれは違うだろうと即切りしてました。�Bと�Dは論外だそうです。

そしてその二択に絞って分析しました

「それが証拠に」と「してみると」のどちらが正しいかについてですが、この文脈では**「してみると」**が最も適切です。

理由としては、筆者が自分の心情の変化について考えた結果を述べているため、「してみると」が自然に流れます。「してみると」は、筆者が思考した結果として、死に対する感情が変化しつつあるという結論に至ったことを示しています。

一方で、「それが証拠に」は、証拠となる具体的な事実を示す場合に使われますが、この文章の流れでは証拠を示す内容が続いていないため、少し不自然に感じます。

ですので、**「してみると」**の方が文脈にぴったりです。

ということらしいです。ニュアンスを変えて何回も質問しましたが答えはずっとこれでした。
さらに意味を自分で調べ、当てはめると4が正しいと思いました。

誰か図書館行ってクレメンス

川喜多愛郎「冷凍人間」、調べても出てこない上に著者のwikiにも載ってなくて横転

現代文
4112 41
記述
昔の財力や権勢が遠い未来にも社会的に通用すること
漢字
5431
古文
25 142
若くて視力の良い

現代文問題読んでる時何が言いてぇんだよ！！→そんな事書いてねぇだろ！→根拠どこだよ！
つらい

叡智＝知恵ということを理解してお読みください。

大問1問7の答えが�@という答えが多く見受けられますが、これはおそらく違うと思います。
選択肢の文は、叡智を失いつつあるようだと述べられていますが、本文内では失うではなく知恵が劣っていると記載されています。失うと劣っているは似ているようで全然意味が違います。
叡智を失っているのではなくて、叡智が劣っているという内容なのです。
つまり、�@は不適当。

ほかの文を見ると�Aが正しいように感じます。傍線部4あたりの文は文脈的に財力権威をもつ者にも当てはまるものです。この文を解釈してみると
生きる意味が考慮の外に漏れている＝生きる意味を見誤っている
ととらえられます。
よって答えは�Aが正しいでしょう。

こんなに答え割れるの普通に悪問じゃん

国語ほんとに読めなさすぎて寝不足疑ってたわ

>>73
見誤ってる、というよりそもそも考慮の外に漏れてるから見てすらないと思った
古代エジプトより現代のソビエトの金持のほうが知恵が劣っているのなら、それは失ったのと同義だと思うけどどうだろ