【2022年度】2/14 国語【法学部】
：明治大学 受験BBS

明治大学の【2/14 国語】スレです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

>>154
私も3と4は消して、1か2で悩んで、2はよく意味わからなかったんですけど、1のその部分が違うかなって思って消して消去法で2にしました、
何が正解か言われても理解できないです（笑）

>>154
4が正解です
最後から4行目に｢褒賞と刑罰の不可分な相関関係｣と書かれています

大問1の6は本文中の「言葉を変えて言えば、史学の暗示、指示によって…」の部分から史学を通して、恩恵を受けるのかなって思って3.4は消して、2の史学の研究方法の模索は記述されてなかった気がするので1にしたんですけど同じ人いますか？

>>152
私的にそんなん入れたら、文字数的に合わんし、副詞的な役割してっから削っても大きく意味は変わらないかなと思いました。結局伝えたいこと？は、乱雑にしての有無に関わらず伝わるかな、と。
学ばんのところのそして、って接続は、順接じゃなくて累加の方だと思いました。だから、2分連続で同じようなことを言ってるじゃないですか。たまたま語数があうのが学ばん*からが合うだけで、文字数が合えば、人が眼前の新しい文化に*強いる、それに対して反抗でも正しいと思うんですよ！
ってなった時その内容を1個の文にまとまってる訳じゃないけど、茫漠た*の一文で綺麗に表してると思いました！

今回難化？？
{emj_ip_0106}{emj_ip_0107}

>>157
史学によって事物の変革を…という事物の変革が指すのは前文の事物及び社会文化の変遷を指す。これを調査する時間を要さなくて済んだ　というのが歴史が民俗学に与えた恩恵なので、答えは4ではないでしょうか？1はなぜか地域の行事にフォーカスしてるような…

自分も｢茫漠たる*｣にしました
意味段落で考えれば分かるんじゃないでしょうか
3段落目までは史学の話をしていますが、4段落目から史学と民間伝承の関係性の話に変わっています。
史学のわがままな態度とは｢自分たち(史学)では処理できないものを民俗学に押しつける｣都合の良い態度のことです。
これと同義表現を探すと｢茫漠たる前代知識の荒海の中に、我々(民俗学)を連れて来てしかも突き放した｣が該当します

>>145 大門1の4は尚古じゃないですか？

○○派の武器といわれ 老人の護衛者 古いことを語るためのもの 眼前の新しい文化に囚われざらんがために

から尚古を入れれば古いことを語って新しい文化に囚われない、昔支持者的な意味になるかなと

日本史用語の「尚武」から閃いて入れました

>>160
完全に4番の史的な研究を活用することでを見落としてました、、

バッド押す人自分の答え教えてもらっていいですか？いいねほしいんじゃなくて採点がしたいので{emj_ip_0022}

>>163　そこ見落とすと間違えてしまいますよね(´；ω；`)
試験がまだあるようでしたら、切り替えて頑張ってください！

>>163　そこ見落とすと間違えてしまいますよね(´；ω；`)
試験がまだあるようでしたら、切り替えて頑張ってください！

国語あるある。なんだかんだミスってる。

>>167
体感〜割って言ってる人大体それよりは下がるよな、当てにならんｗ

>>146
自分もです
辞書引くと「あからさまにもーず」で「かりにもまったく（しない）」と書いてました！