2016商学部 国語 解答
：明治大学 受験BBS

答えたくさん乗っけて多数決で答案作りましょう

>>78

新手の文学史か？？って感じのこたえですね笑

世界の中で自分にとって価値があるものを近い物重要なものと認識して無価値な物を遠いものと考える。そのようなあり方を遠近法的な世界認識という。

>>80にも書いてあるけど、自分は
価値の優先順位をつけるってのは本当は同じ大きさのものを技法によって大小の差をつける技法だからそうかなって思った てか他に差をつけるっていうような意味の選択肢がなかったから

>>81
なるほどー。
自分も差をつけてるのは遠近法しかないなぁ、とは思ったんですけど思考＝考え方＝？だったんで思考法にしちゃいました。一応意味は通るし

世界史55
国語65
英語90
でしたさよなら明治{emj_ip_0024}
やっぱり早稲田の方が全然わんちゃんあるわ
明日早稲田の人一緒に頑張りましょう！

>>83英語の配点高いから多分それ受かりますよ

遠近法は作画的技法で奥ゆきを持たすというのが最大限の注意の広義の解釈
元を比べるという解釈はできないんじゃないかと思う。

大門1の最後2にしてしまったんだけど

年いった人が（）という（）を（）とは思わない
だったっけ？
って
年いった人が過という（今では）自然（なこと）を自然とは思わない
じゃだめなのかな？

社会の中で選択科目 どれがおすすめ？

>>87数学

英語105 数学75 国語80 どう？

国語の大問1の問3の答えに疑問ですね
まず7行目に 能力主義がいう「能力」とは他人にとっての有用性だ ってあります。これは筆者の主張であり、世の中の価値観でもある。ここには筆者の考えと一般的な意味は一致している。
そのあとの文で、たしかに~と譲歩があって、そして 逆接 しかし現代社会では個人対個人ではたかがしれてる、したがって(現代社会では)組織に大きな利益をもたらすかどうかで判断される。←筆者は個人だろうが組織だろうが有用性はあるだろうというスタンス、現代社会は組織などの大きな集団だけで有用性を語る、ここの違いが筆者の主張であり、筆者がいう傍線部の怪しさ、だと思います。

つづき
したがって解答は私は(個人も集団vs集団だけ)という測り方に言及してる1が正解で、5は利用価値を重要視し、とありますが利用価値を重要視するのは筆者も同じスタンスのはずなので切りました。

ごめんなさい。大問2の３問だった。

>>91

同じです。

有用性を、設問に使うにしては能力主義の方との明確な区別をしてした、たとえば存在自体の有用性のように示してなければおかしいと思います。


このまま読むと明らかに有用性はdisりの対象ですよね