【2023年度】2/7 国語【個別学部併願型】：武蔵大学 受験BBS

武蔵大学の2023年度個別学部併願型【2/7 国語】スレッドです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

イは観察者の主観的な捉え方だから観念論にした

自分も最初絶対だと思いましたが客観に変えました。

大門1の問5　20にしました

客観論にしちゃった

>>27
自分は20も具体例か悩んだけど21にしちゃいました…

具体例21にしました

誰か大問2の問６に自信のある方いませんか？？
ここほんとにわかんないです、、

大問2載せてほしいです！

絶対にした^_^

大門2問6
5と６選んだけどどうだろう

>>24

文法の最初と最後違う

警句（けいく）とは、短い皮肉の表現で、真理を言い当てている言葉のこと。急がば回れなどが有名。箴言ともいう。

�A・�D

�Tの問６のXとＹ教えてください

>>34
一緒だ

>>37
X�CY�A
・偽造や改竄によって自説を強化しようとしている記述は「不当」だが、実際にはどれがそういった記述なのか判断がつかない
→どれが「不当」でどれが「正当(＝X)」なのかわからない
・文脈的にXはプラスのイメージが込められた言葉(仮にXが間違いだとしても選択肢は「正確」「正統」など、全てマイナスとは考えづらい単語が並んでいた)
→Yはマイナスのイメージを持つはず
→ネガティブ

こんな思考回路でした。アンビヴァレントは意味を知らないので、ネガティブの方が相応しいと判断して切りました。間違いがあれば指摘お願いします。

>>39
まったく同じ思考回路です

>>20映画『風立ちぬ』の主人公に最も近いと思ったのが福澤桃介だったので私も�Dにしました

大問1の問2イですが、「私にとって、山がこういう形をしているのは事実である」
→「イ」による山の捉え方をしている
という繋がりから�B絶対論にしました。
�C相対論や�D比較論は自分以外に山を見る人の捉え方を参考にする必要がありますが、この文は
「自分にはこう見えた、他人がどう見るかは関係ない」
＝「イ」
という解釈で「絶対」的なものかなあと。またこの主張は、少なくとも山を客観視はしてないだろうということで�@客観論も切りました。観念論はそもそも何かしっかり理解してなかったので△付けて見なかったことにしました。

>>25
解答を載せた者です。
問2イを�Cにした理由は
�@「客観論」は直前の文が｢観察者は言うだろう｣で、その次の虫食いの文の主語が抜けていることから、この文の主語は｢観察者｣と推定して、客観では無いことから選択肢から排除しました。

�A「観念論」とは頭の中で作り出した考えと覚えていたので、直前の文に「事実である」と観察者が言ってることから排除しました。

�B「絶対論」は絶対とは唯一や他に比べるものがないという意味なので違うと思い、排除しました。

�D「比較論」は｢どれも正しい形｣と前文で述べているため、比べている訳では無いので違うと思いました。


�C｢相対論｣は相対とは2つ以上の物の関係性という意味なので、住んでる地域によって見え方が変わるという関係性を元に選択しました。
※合ってるとは限りません

問5は21です、あまり自信が無いです

大問2の問11の（2）教えてほしいです!

古文誰か乗せてくれー！！！

愛する人を病気で亡くした人物だから野村にした

ああ*自己採こわすぎる

>>46
全く同じ考えでそうしました！

古文解いた人で問４の文法どうなったか教えて欲しいです。
自分は7.5.1になりました

大問1
1,142,5,1,(21),423,12211,21323
大問2
4,5,2,14,2,56,4,4,3,122112,2,3

自信は一切ない。

>>49同じ

>>50
大問1の問1って3じゃね？

>>51
ナイスすぎる

>>52
多分そうです(;_;)全然わかんない

問1 3.1.3.2.5.1.??.4.2.3.1.2.2.1.1.2.1.3.2.3

問3 4.4.2.1.4.4.7.5.1.3.2.5.1.2.1.1.1.2.2.3.4

古文解いてる人少ないから教えてくれい

何個までまちがえていいのこれ。

大門1問2のイですが、僕は答えを「2(観念論)」にしました。
理由はイを含む文が"である"で終わっており、*であるという文は全文の補足説明であるので、全文と趣向が一致しているはずです。踏まえて前文を見ると"観察者"と記述されていたので、イの選択肢に最も合致する観念論ではないかと思います。
*である構文を踏まえて、その他の選択肢を見ると、客観も相対も比較も当てはまらないとのではないでしょうか...！
また、絶対論の可能性もありましたが、「」内に私にとってとあり、主観が入っているので、主観が入っているものが絶対的なものであるとは言えないはずなので3の選択肢も削りました。

57の者です。
全文⇒前文 です、ごめんなさい！

誰か、古文の問4のzが1になる理由を教えてほしいのですが…

>>59
らむかけむで迷ったけど、Zの文章遡ると「しか」があったから過去推量だと思ってけむの1にした

>>60
けむの接続って連用形でしたよね？
今回は前が終止形だから「けむ」が後ろにつくのはおかしいと思ったんですが…

>>61
あ、ここらむで当たってますわすみませぬ

>>62
やはり？
他にも、この設問の答えを文法的な根拠を持って1にした人は教えてほしいです
このスレの人皆1を選んでたんで不思議に思いまして

>>63
55の解答でらむの所以外なんか違うのあった？

>>64
問3→1（「わたつ海のそことも知らず」≒場所がわからない？…1か3　「住吉とこそ海女はいふなれ」≒知られていないわけではない？…1）
問5→5（選択肢のうち「じ」の意味に適するもの、文脈）
だと予想。残りは同じでした。

>>65
問3は住吉と住み良しが掛かってて、住みやすい=暮らしやすいかなぁ？って思ったから解答は4にしといた。
問5はごめん、間違ったの直して解答出してなかった。答えは多分5。

現文はどんな？

>>66
ぶっちゃけわからん、別の解答のほうが役に立つ

大問2の問3は5の可能性もあるのではないでしょうか？

>>68
遺影を飾ることから優しさは見い出せなくね？

［II］の問四、六って二つ正解じゃないと×ですかね？

>>55大問1と大問3のみ解いた者です。
あなたと私の答えが違ったもの(私が間違っているというものが殆だと思いますが)。
大問1　問2のウ　3 問4　2 問5は17にしました。問6　3 問7のエ 1 漢字のEは4だと思いますよ。
大問3 問3 5 問4のZ 9 問5 5 問7 4 問9の(3)2
私はこうしました。これらの問題で何か意見あればお願いします。

>>71
55の解答出した者です。

大問1の問2のウは勘だけど普通に文脈的にも2しか当てはまらないと思う。問3は「歴史は完成の地点に達することはありえない」って書かれてないと思う。問5はわからん。問６はあなたがどこ指摘してるのかわからない。問7のエは1ってかいてます。問8のEは需要じゃなくて受容の方の容なので要点の4ではなく、全容の3です。
大問３の問３は住吉と住み良しが掛かってます。問4のZは55で解答を出した後に下のスレで9に直してます。
問5も55の解答の下のスレで5に直してます。問９の4は問題文27ページの山城~28ページのおのおの帰りぬ。を見れば1って事がわかると思います。

まあ自分は全学部で5学科受かってるんで正直個別の結果どうでもいいんですけどね

本読んできたんですけど相対論でした！

>>73
すげぇ、ありがとうございます！助かったー