【2015年度】2/5 前期B方式：大阪経済大学 受験BBS
[82]！ sp/iPhone
2015/02/05 18:31
だいぶ長いけど、今回の古文の徒然草の現代語訳貼っておくから！
世間で語り伝えることは、本当の話は面白くないのであろうか、多くはウソである。
事実以上に大げさに、人は言い立てる。
芸道のそれぞれの専門の優れていることなどは、愚かで教養のない者は、ただむやみに神のごとく言うが、その道のことを知る人は、いっこうにありがたいとも思わない。
噂に聞くのと実際に見るのとは、何事も違うものである。
話すそばからウソがばれてゆくのも構わないで、口にまかせて言ひ散らすのは、すぐ根拠のないことだとわかる。
また、ほんとうらしくないと思いながら、人から聞いたままに、鼻をうごめかして、更に他の人に言うのは、その人の創りだした虚でないとしても、ウソであることに違いはない。
いかにも、もっともらしく、ぼかして、よく知らぬふうをして、そのくせ、話のはしばしを合わせて語る虚は恐ろしい。
話をする本人の名誉自慢の虚は、聞き手はむきになって否定はしないものである。
皆人の興ずる虚言は、自分ひとり「そうでもなかった」と言うのも仕方なく、ただ聞いていただけなのに、証人にまでされて、いよいよ、それが本当のこととして定まってしまう。
ともかく虚言の多い世である。
だから、どんなに珍しい話を聞いても、普段耳にする平凡な事件とおなじように聞いておいたら、万事間違いがないはずだ。
下賤の者がする物語は、聞いてビックリすような話題であるが、教養のある人は怪しいことを口にしないものだ。
こうは言うが、仏や神のあらわす霊験や奇跡、それに菩薩が衆生を救う伝記は、信じてならないというものでもない。
世俗の虚言を本気で信じるのもばからしく、「まさか、そんなことはあるまい」といっても仕方がないから、だいたいは、本当のこととして扱っておいて、一途に信じ込むこともせず、また疑いあざけることもするべきでない。
2015/02/05 18:31
だいぶ長いけど、今回の古文の徒然草の現代語訳貼っておくから！
世間で語り伝えることは、本当の話は面白くないのであろうか、多くはウソである。
事実以上に大げさに、人は言い立てる。
芸道のそれぞれの専門の優れていることなどは、愚かで教養のない者は、ただむやみに神のごとく言うが、その道のことを知る人は、いっこうにありがたいとも思わない。
噂に聞くのと実際に見るのとは、何事も違うものである。
話すそばからウソがばれてゆくのも構わないで、口にまかせて言ひ散らすのは、すぐ根拠のないことだとわかる。
また、ほんとうらしくないと思いながら、人から聞いたままに、鼻をうごめかして、更に他の人に言うのは、その人の創りだした虚でないとしても、ウソであることに違いはない。
いかにも、もっともらしく、ぼかして、よく知らぬふうをして、そのくせ、話のはしばしを合わせて語る虚は恐ろしい。
話をする本人の名誉自慢の虚は、聞き手はむきになって否定はしないものである。
皆人の興ずる虚言は、自分ひとり「そうでもなかった」と言うのも仕方なく、ただ聞いていただけなのに、証人にまでされて、いよいよ、それが本当のこととして定まってしまう。
ともかく虚言の多い世である。
だから、どんなに珍しい話を聞いても、普段耳にする平凡な事件とおなじように聞いておいたら、万事間違いがないはずだ。
下賤の者がする物語は、聞いてビックリすような話題であるが、教養のある人は怪しいことを口にしないものだ。
こうは言うが、仏や神のあらわす霊験や奇跡、それに菩薩が衆生を救う伝記は、信じてならないというものでもない。
世俗の虚言を本気で信じるのもばからしく、「まさか、そんなことはあるまい」といっても仕方がないから、だいたいは、本当のこととして扱っておいて、一途に信じ込むこともせず、また疑いあざけることもするべきでない。
ID:OTc5ODY2M
[84]名無しさん sp/iPhone
2015/02/05 18:32
2015/02/05 18:32
今日の古典二問もおとしてもうた（ ; ; ）
今日の問題で一問でもおとしてたらやばいよな（ ; ; ）
今日の問題で一問でもおとしてたらやばいよな（ ; ; ）
ID:OGQ1M2Q1O
合格発表2/14
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