【2020年度】2/6 全学部 国語 解答
：立教大学 受験BBS

大問1
(A) (イ)貪欲 (ロ)窒息 (ハ)蜂起
(B)4
(C)(a)1 (b)3
(D)4
(E)反権力的なうさんくささ
(F)4
(G)(イ)1 (ロ)1 (ハ)2 (ニ)2 (ホ)1


大問2
(A)(イ)披露 (ロ)采配
(B)4
(C)4
(D)2
(E)1
(F)名誉ある諦念
(G)(イ)2 (ロ)2 (ハ)1 (ニ)2 (ホ)2


大問3
(A)4
(B)5
(C)4
(D)1
(E)宿世
(F)4
(G)5
(H)2
(I)1
(J)(イ)1 (ロ)2 (ハ)2 (ニ)1 (ホ)1
(K)4
(L)(イ)1 (ロ)2 (ハ)2 (ニ)2 (ホ)2
(M)(a)1 (b)5 (c)4



間違ってるとこあったら教えて欲しいです、、

大問2のDは　
「論理的混乱」
＝AじゃないBをAとして扱おうとしてる

選択肢5は不祥事を起こした芸術家の作品を不祥事を起こした芸術家と同一視して、美術館から撤去してるから「論理的混乱」に合致してると思った

>>32
なるほどサンクス
そっちの方が筋通るな

スレ主の大問1、殆ど違うんじゃね?

悪い芸術家≠悪い芸術家の作品
みたいにならないですかね？

大問2のD、4にしたものです
自分は4と5でかなり迷いましたが5番は不祥事を起こした芸術家をAとしてその作品をBとして分けることで「AはBではない」に当てはまると思いました。

大問1
G ロ2
「ブルジョワジーにとっては規律〜の文化こそこそが健全であり、民話は理性的ではない」から選択肢「民話のなかの」が間違い

正解だと思ったら{emj_ip_0106}押して

大門1のGのロって民話のなかのがちがくないか？2にしたんだが

問２Eは５ではない？傍線部すぐ後ろの　艶とは何か〜身のこなしである。の部分が根拠
選択肢の’無駄がない’の言いかえが’’なめらかさ’’で完璧５だと思ったけど

>>39 同じく5にしました

艶があるからプレーに魅了されるのであって、１は艶の説明ではない気がする

大問1
C a2 (例外)b1(移設)

a 「歴史的に言って」支配階級に吸収または弾圧されるものが(a)的かを答える
→一般論なので幻影は×、伝統は支配階級こそ保守したいので×
空欄の2行後に「民話は、世の支配的傾向からはずれたものとなっていった」より例外
☆でも例外的なものを支配階級が吸収するかと言ったら△なので民衆が正解だったのかも

b 子供部屋に隔離は言い過ぎ選択肢
　降格の迷ったけど「子どものためのものに降格」ならいいけど「子供部屋に降格」は日本語が微妙だと思い、消去

大問1のFを2にしたんだけどダメな理由教えて欲しい。2を選んだ根拠は10行目、「すなわち」〜棒線部直前の「もっと前からあった」

>>43
自分も2にしました！
後ろから4行目をみてです！

>>43
追記,神話や寓話は解釈を限定するものであって豊かさを保存してないと思い4は消した。最後から二段落目が根拠。
2でも4でもないよって人はマジで解説して欲しい

私も
大問1のFは2にしました

1は神話や寓話のネタになった物事は「古い反社会的な物事」ではないので×
3は「あまり知られなかった歴史事象」もそれ「広く認知させる役割があった」というもの×
4は神話や寓話はむしろ「豊かな解釈の可能性」を持っていた物事の解釈を狭めて教訓的なものや空想的なもの(←最終段落より)にした(これが文化操作)ものなので×
5は間違ってはいないけど4で書いた「教訓」の要素が足りないので×