【2021年度】2/8 国語
：立教大学 受験BBS

立教大学一般入試の【2/8 国語】スレです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

>>200
しかも、見え透いた感情を誘導している場合が''多い''ってありますね。
だけは、いいすぎか。

>>158 第2問のC以外現代文全部一緒だ

>>196
問1dと問2fの説明お願いしたいです〜！！

古文のiの｢残りの色｣ってなぜ女二の宮なんですか？教えていただけるとありがたいです。
私は｢亡くなった母女御の面影が女二の宮に残っている｣と解釈して母女御にしてしまいました。。

古文の現代語訳見てきたんですけど、C4、H4
I2で合ってると思います。

>>195
この和歌を解説してるブログみたいなものに普通の花なら折りますが女二の宮はふつうではないので折りません みたいなことが書いてあるので恐れ多くて遠慮してしまいますではないかなと思いました

>>196
1dと2fの理由お願いします！！！
1dの1は「語のシステムと異なり」って部分、本文に「言語のシステムも〜」って書いてあるので異なってなくないですか？
2fは江馬務は井上円了とは一線を画す、見地が異なってるっていうだけで否定はしてなくないですか？

>>206　
問一のFに関してはこのスレの前の方でうまく説明している方がいたのでお探しください。問2のエフに関しては、その意味での「その」が何をさすかで答えが決まります。これが難しいのですが、「その」は「歴史的考察対象」だけを指すとは考え難い。「撲滅の対象であったものを歴史的考察対象として再浮上させたのが画期的」というのが自然。その後の柳田國男の文とのつながりもいい。そうなると有力候補の4が消える。25はろんがいとして、13ですが、3の軽蔑がひっかかる

B 3
3段落に　
情報化が進むと情報処理が先行し、躊躇い等の感情はずっと減る　とある。

4段落に　
否定は、感情の抑制や声の大きさの抑制のような場面で出現しており　とある。

つまり　情報処理に並行する白々しい感情の誘導の過程で、余分な躊躇い等の感情はカットされたから　という理由で3となる。

1は　ーーのみと限定しているが、
本文に見えすいた感情を誘導している場合が”多い”とあるのでバツ

>>201
一のB以外一緒なのでたぶんほぼ正解だと思います！

立教国語40回の人、回数の割には他人に指摘されて自分の答えコロコロ変えてて草

一(Ｃ)4言葉による情報の伝達・表現って否定しても目の前にある物質自体(客観的な実体)は変わらなくてただ感情が変わるだけだから間違ってると思ったんですけどどうですか？

江馬と柳田は近代日本が排除したものを再浮上させているという点でつながっている。近代合理主義という点だけに着目すれば江馬は井上を否定している。井上がもたらした人々の思想的ムーブメントを否定しているのだから、井上に代表される近代合理主義を否定している、という文はまちがっていない。柳田國男も苦々しく思ったでしょ。柳田國男＝江馬と置き換えてもわかりやすい。

C 4
5段落に赤の色を見ながら(感覚)、どんなに赤ではないと言い張っても(言葉で否定)そのことによって(感覚で捉えた)赤が赤でないものに変わりはしない
＝棒線部　感覚そのものに否定性はない
＝言葉だけが否定性をもつ

5は客観的な実体がバツの可能性
個人的感覚はクオリアであり、主観的である。

客観的なのは感覚ではなく赤い花

6日の日にスレまで作って解答まとめてた解答速報ニキ今日はいないんか