2/9 国語
：立教大学 受験BBS

いつも通り簡単だったよね
現代文迷うところもあったけど

2問以外一緒です
古文のB、5では？

>>242そもそも因果が逆でしょ、覚えてないけど読書→世界性の傍線部説明なのに3って確か逆のこと書いてたはず

>>256
ありがとうございます！！
古文B分からなくて適当に2にしちゃったので多分5だと思います、、、！！(；；)

>>257
覚えてないなら口挟まないでください
もう議論終わったので めんどくさいです

>>259まあ3は違うぞ間違いなく

>>260
はあ 答え3だとなんか変わるんですか あなたの合否とか 人の学科も分からないくせに？

どうでもいいけど今日夏目漱石誕生日だったらしいね。だからちょこっと出てる文章だったのかな？

最後に書き換えた問ふたつとも、どっちも最初に書いてたやつのほうが合ってた間抜けすぎる
迷ったら変えるなと散々言われても絶対やるんだよなこれ　しんだー

配点それぞれどれくらいだと思いますか？

おーなんか凄い荒れてるっぽい？ おれは赤本5年分解いて全部8割超えてるから自分信じてまーすわーい。みんなも自分信じてがんばろなー

>>265 それ、正解!!!

パリサイ人は目の前にある言葉しか使えない人々として説明されています。
それに対しキリストは聖書を「読むこと」によって外の世界へとパリサイ人を導いたのです。
キリストから「読むこと」を教わった人々が、最初から聖書を読んでいたと考えることができるでしょうか？
答えは否だと思います。つまりパリサイ人達は旧約聖書は読んでいないということです。
一素人の意味だと思ってお聞き入れください

隘路は 文脈的に落とし穴も考えられたけど、
隘路 １ 狭くて通行の困難な道。
２ 物事を進める上で妨げとなるものや条件。支障。難点。
っていう言葉のイメージから大きく外れるから違うと思う。本文に当てはめてみると「技術のもたらす落とし穴からも脱出できるだろう。」となって落とし穴があって通れないならまだしも、穴にはまっている状態を表してしまうから。
でも狭い道と袋小路の決定的な区別ができない、、、
個人的には落とし穴を選択肢にも入れてるし、困難さ とかを乗り越えることに重きを置いた言葉な気がするから狭い道より袋小路を選びました。

狭い道から脱出という言葉のニュアンスにも多少違和感を感じる気がします。狭い道に困難さを感じないからですかね。狭いだけなら自分で何とかなるのでは？というイメージが少なからず湧いてしまう。というこれらは最早根拠無しの感覚に過ぎないので過信せずに、気にせず今後の試験に備えて勉強しろ！

>>267
どちらにしろ明言されていないので、バツな気がします 立教はそういう解答根拠多いです 過去問見ても