2/9 国語
：立教大学 受験BBS

いつも通り簡単だったよね
現代文迷うところもあったけど

一の(G)のニはどこが誤っているのですか？どなたか教えてください…

>>209
それもめっちゃ分かるんですよね。
これの正誤を判定する決定的な要素がわからない

>>207
4 は神の名の下で読みといたことによって
が因果としてズレていると思います
そして｢文士｣のサークルを超えるとは限定されすぎであり、文士 との比較は 人間であって、 そこから抜け出さなければいけないということは書かれていないと思います

>>211
パリサイ人は、イエスの｢この箇所を読んだことがないのか｣発言から推測すると、旧約聖書そのものを読んだことはあるor読める状況にはあったのかなと推察します また、そこの記載も全くなされていないので2としています

>>213
そして｢パリサイ人批判を契機｣としてキリストの世界性が生成されたと書かれていて、4を選んでしまうとそこの順序がぐちゃぐちゃになると思います

>>174
私も4と迷いました。
"ここ"から離れた言葉とは夏目漱石サイドから見た向こう側の言葉のことであり、向こう側の人が向こう側の言葉と交流するのでは文意に当てはまらないのではないでしょうか。説明が下手でごめんなさい...

IIのF皆さん何にしましたか？

>>213 キリストは自分のことを神の子と自称して布教したんですよ？(書いてないので自分で調べるかしてください)、パラサイ人=文士が難問をふっかけてくる(サークルの世界性からの反発)、これに全て答えることができる、つまりキリストの世界性がサークルの世界性の上をいっているということになります。

>>217
5

>>213限定されていいんじゃないですか？文士たちは「今ここ」が全てという人たちの例であり暗喩であるのが、前の段落からの流れだと思います。

どなたか問ニの(G)の正誤問題分かる方教えて下さい。

>>218
いえ、もとのキリストの世界宗教として成り立った理由が｢パリサイ人批判を契機｣とはっきり本文中で明示されており、
神の名の下で誓約聖書を読むことで、パリサイ人(文士)のサークルを超えた世界性に到達したから
とすると、問で聞かれているのは｢キリストの世界性は｢読むこと｣の結果から由来する それは何故か｣ という趣旨とはズレていると思います
キリストが神の名を借りて布教につとめたことは存じておりますが、それを常識として前提にして問いを解くのはいささか方向性の違いがあります

公式が答え出すってホント？

漢字5点ってがちですか？？その方がありがたいんですけど、

>>215なりませんが…？