【2024年度】2/12 国語
：立教大学 受験BBS

立教大学の2024年度【2/12 国語】スレッドです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

現にある貧困をこえて排除された人々を統合
ってなんか若干違う？だめかな？

記述繋げわすれたかもしれないんですが
解答用紙の下に　しようとすることって書いてありましたか？書いてあるかないかでミスってるかきまる

>>198 書いてありました！

古文の記述いうまでもなくにしちゃった終止形なのに‼️‼️‼️‼️これ部分点ないですよね？

筆記って書いてる内容は合ってるけど⬜︎に合う形で書いてなかったら全部減点になりますかね？
なる👍減点👎

>>199
ありがとうございます
気持ちが救われました

>>196
原文見てきたけど親しくなってた

1-B-あ、2を選びました。
「蚊帳の外におく」は蚊帳の外に追いやることによって、虫に刺される不利益を与えること、だと思うので、無視だけでは足りない気がします。
文中で少し前に排除する主体だったと書かれているので、やはり無視より能動的だと思います。
なので、悩んだあげく「駆逐」を選びました。
駆逐は邪魔者を追い払う、とい感じの意味です。
考えすぎですかね。

>>204
かや‐の‐そと【蚊‐帳の外】 の解説
《蚊帳の外で蚊に刺されていることから》無視され、不利な扱いを受けること。また、物事に関与できない位置に置かれること。内情がわからない立場に置かれること。

無視だけで十文だと思います。駆逐まで行くと過剰かと

>>204それ私も思いました。
最初無視にしてたんですけど、もう少し強めた差別の方が適するかなと思い3にしました、、

大問2の(E)の答え�Dって言ってる人多いけど�@じゃない？

9ページ目の1行目に「この因果律はしばしばその通りにならないことがある」って書いてあるのに、「死後の世界を設定しないと、善が報われない」って言い切るのは言い過ぎな気がする。

排除や堅牢な壁とあるので無視だと弱くないですか？

傍線部�Bの手前に書かれているように、カントは「道徳＝社会秩序が成り立ち、人類の自由と平和が保証されるために」死後の世界が必要だと考えた。ここでいう道徳というのは、9ページ目2〜3行目の「したがって大衆の正義が成立するためには、死後にまで延長された勧善懲悪、すなわち因果応報が必要になってくる」と対応している。（次の行の「こうした道徳」に同じ）すなわち、死後まで延長された因果応報という道徳が社会秩序を成立させ、それらを大衆は正義感として抱いているので、�@の選択肢が正しいと考えます。

記述の部分点もらえますか！

人々を統合するために共通の地平を拡張しようとすること

古文の内容一致のニとホどうして‪✕‬、○の順番になるか教えて欲しいです！