【2016年度】2/1 全国入試
：専修大学 受験BBS

試験日2/1
合格発表2/9
受験する人同士の交流や情報交換、入試シーズンには解答速報(答え合わせ)掲示板としてお使いください。

なぜ問い5が1ではだめなのか教えて

>>191
善が禁止を前提にするって事は書いてあったけど、
文中だと「一般にわれわれは〜見なしている」って書いてあるから、�Dってそれで切れないか……？

>>204
問5の1の内容は傍線部Aの文の中の「これら」に含まれるんじゃないかと思う

>>204
そもそも問題が、前に書いてある事と“別の事”について訊いてるから、で切れない？
�@は前に書いてある事に該当するからそれで切った。

日本史の答えください！

>>201
めっちゃわかる、、、

英語の�Vの並び替えってセンターと同じで二つあってないとやっぱり点数貰えないのかな？

答え分かりますか
日本史の

速報の答えあてにしない方がいい。

>>203気づいてないのかもしれんがこの文はまだオウムの例えである。
その証拠にｐ４のｌ４に彼らとある。そしてオウムを含むすべての信者と教祖の関係にはp4のL15にあるが神もしくは神の等価物（他者の神化）が必要である。
よって人間の神化ではない

配点てどうなってるんだろう。
英語の文法ってあんまり点数くれないのかなぁ。

英語の大問2の発音について、どこで調べても"icon"の第一アクセントが"I"の部分で選択肢123も第一アクセントが同じ場所なんだが俺がおかしいのか？

すまん今の忘れてくれ。俺がおかしかった。変な質問してすまない。

>>207前に書いてあるってどこに？
書いてあるのは１，神が不在なら消極的自由が許される
　　　　　　　２,　神が存在していたから自由が制限された

でも記号1は神がいない（不在）なら禁止が増えるとなってる
しかもオウムの例ではp4のｌ１０にあるけど神の存在が殺人を含むすべての行為の許可証（神の存在が自由をもたらした）ということになりこれの逆は不在なら禁止が増えるとなるので1が正しいと思う

1 �C�@�B�A�@�B�C�C？？�B�@�A�C�A
2 �C�@�B�G�A�B？？�A�A
3 �@�C�B�@�B�A�C�@？？？？�C�A�C
4 ？�A？�C？�C？�C�B�B
地理