[2022年度] ２月10日 国語：専修大学 受験BBS

易化{emj_ip_0106} 難化{emj_ip_0107}

>>233自分もそんな感じで夜長選びましたw

>>243それ以外じゃなくて以下です

古文の問3答え�Aじゃね？

>>246「離れても良い」とは言ってなくないです？

>>247
しっかりと頼りになる人以外には、相手の言葉に従ってこの山里を離れてはいけない

言い換えたら↓

頼れる人であれば、その言葉に従って里を離れてもいいよ

って勝手に解釈しました間違えてたらごめんなさいまじで

>>248
同じ

>>248あーたしかにそうとも読めますね。。どっちなんでしょう。。

>>214
秋の季語らしいぞ。まとめサイトより

国語の現文と古文の配点比率ってどうなの？
どうやれ皆んな自己採点してんの？

10月31日って本文にあったと思うけど
その日って一年間の中で一番いの落ちてる時間が長いんだよ。だから夜長

話変わるけど
最初からバス増やしとけ考えれば分かるだろ寒すぎで頭痛いわ本命明日だぞふざけんな

最初にバス来たとこがバス停だろそこに待つに決まってんじゃねえか急にずらしたせいで並んでた人が抜かされまくってんだよ

列整備の人足りてねえわ列入れる場所も狭いんだわ準備しとけ明治学院大学は待ち時間ゼロだったぞ

改善してください

現文1問6点古文1問5点って聞いたで

>>253
どのスレにもおるなw

試験官岸田総理に似てたなー

>>254それまじなんですか？？「醸し」と最後の選択が同じ点数って信じられないんですが……

8割行った{emj_ip_0106}*
それ以下{emj_ip_0107}*

現文の問5、1にしている方が多かったんですが4にした方いませんか…？
私の解釈だと
･人類とともに生まれ:人類の黎明に存在し~
･生老病死: =ほうとして生きる
･酔生夢死の人生:晴れ晴れと泡盛の酒精にだかれて深い眠りに落ちていくように~

※本文の｢酔いながら｣は酒ではなく歌に。｢酒精に抱かれながら｣は死に方の直喩。
※本文｢黎明｣は明け方という意味→人類と共に生まれ と一致(？)
※酔生夢死…｢何も価値のあることをせずただただ生きていたと言うだけの一生を終えること｣→本文の｢遊民｣の生き方と一致

私も選択�@と迷ったんですが調べてみるとやっぱり�Cじゃないのかなぁと、同じ方いません？笑

>>259
人類誕生とともに生まれが黎明と合わないと思って1にしました

>>260
調べたところ、｢黎明｣の意味は｢明け方,夜明け｣という意味らしく、そうすると｢人類の誕生｣の暗喩なのではないかなと思ったのですが…どうなんでしょう……

自分も問5�Cにしました
�@の人多くて不安すぎる

>>261自分は人類誕生はストレートな意味で捉えてました！

生老病死って苦悩のことだから切れません？

>>259 私も4です
ほぼ確実だと思いますよ
1ではあまりにも限定的で当てはまりません
多くの人が1を選んでますが専修の思惑通りでしょう

>>225 166を見てください。問2以外はあれが正解です。
流石に時間が無いので全問題解説するわけにはいきませんが、問二以外全てを根拠を持って正解の理由を説明できるだけのソースを揃えて私が出しています。
低評価が多く不安になると思いますが、あれが確実です。

>>248 確実にそれであってます。あれは現代語訳ではなくて解釈を選ぶ問題です。したがって本来伝えたい意図を選べばいいです。
正解以外は単語の意味などから考えても当てはまりません。自信もってください。

いきなり関係ない話で申し訳ないが、首里城や安里屋ゆんたが出てきて嬉しくなった沖縄県民いますか？

>>265生老病死をはかなむ
のニュアンスはどこに書いてありますか？

現文
4321432245
どうでしょうか　自信あります

結局現代文問5
1だと思う人{emj_ip_0106}
4だと思う人{emj_ip_0107}

>>269
それな、ワイもそこ見て残り5分で�Cから�@に変えた

「知らないうちに最期を」とか書いてるから別に儚んでるわけじゃないし1だと思うんですけどねぇ……

現代文の答え
4325432245
にしました

>>274 全て同じでございます。

問5の解説

第５段落で「民俗学者の折口信夫は戦前訪れた沖縄の印象を、物音もない海浜にほうとして暮らし続けている人がいる」と言っていて
↓
第6段落では「『その人々がほうとして生きている状態』こそ人類の、あるべき姿だと考えたから。それははるか昔の黎朝に存在し、未来永劫存在し続ける。石畳の上で歌っていた老人もその『ほうとして暮らし続けている人々』の1人である。」
↓
ここまでが問5�Cの「人類誕生と共に生まれ未来永劫失われることの無い価値観(ほうとして暮らし続けること)」に当てはまります。


そして悩み所の「生老病死をはかなみ、酔生夢死の人生を送る」の部分ですが、
7段落に「あの老人のように歌に酔いながら、知らないうちに最後を迎えられたらどんなにいいか。泡盛の酒精に抱かれて深い眠りに落ちていくように。」とあります。
↓
問5�Cの「酔生夢死の人生を送ること」は
7段落に「歌に酔いながら酒精に抱かれて眠りに落ちるように最後を迎えられたらどんなにいいか。」に当てはまります。

問5�C「生老病死をはかなみ、」の部分ですが
まず『生老病死』と調べた所、
↓
「『生老病死』とは、仏教用語です。生まれること、老いること、病気になること、死ぬことの４つの苦のことをいいます。
苦は「苦しみ」という意味ではなく「自分の思うようにならないこと」の意味で、生きている限りは避けることのできない、この世での人間の苦悩のこと」とありました。

この『生老病死』の『生老』の部分は納得出来ると思います。なので『病死』の部分を見ていきます。
↓
7段落「ほうとして暮らし続けながら、
『最後には知らないうちに最後を迎えられたら*』」
1段落「2019年沖縄の首里城が焼け落ちた。」
が「病死」の部分に当てはまると思います。
↓
第�@〜�F 段落までのまとめでもあり、筆者の主張である「あの老人のように歌に酔いながら知らないうちに最後を迎えられたらどんなにいいか。」
を「生老病死」で表現出来ると思いました。

ここまで丁寧に説明しても分からないおバカさんが居ると思うので、問5�@がなんで違うのかを次に見ていきます。
↓
問5�@「沖縄の自然に囲まれて、お酒を飲み三味線と太鼓に合わせて歌いながら」が『ほうとして生きている状態』に当てはまると思いがちですが、
↓
「三味線と太鼓に合わせて歌いながら」の部分が具体例になっており、本文�@〜�F段落のまとめの『ほうとして生きている状態』を表すには不十分であり、まとめの答えの部分に具体例が入ってると不正解になる事がほとんどだから。
これらの理由により×を付けれると思います。


また問5�@「あるがままの人生」が『ほうとして生きている状態』にあてはまりません。
↓
「あるがままの人生」とは思い通りにいくこと。
ならなぜ首里城は焼け落ちてしまったのか？
そして生老病死と比較すると、
↓
生老病死は仏教用語で、
苦は「苦しみ」という意味ではなく「自分の思うようにならないこと、
(首里城が焼け落ちることは人々が望んでいた事であるはずがありません。)
また、(本文に記載なし後日調べたことによると)ブッタは修行の末に人間自身の心の内にある「執着(本文では8段落以降に人間の本性である欲望)という煩悩を克服しました。」とありました。

試験後に「生老病死」と調べた所、調べれば調べるほど本文に関係のある言葉である事が判明しました




長くなってしまいましたが、まとめると、『ほうとして生きている状態』のまとめとなっているのが

問5�Cの「人類誕生と共に生まれ、未来永劫失われることの無い価値観である生老病死をはかなみ、酔生夢死の人生を送ること」であります。

こうして見ると問5�@「沖縄の自然に囲まれて、お酒を飲み三味線と太鼓に合わせて歌いながら、あるがままの人生を送り、いつしか死んでいくこと」はまとめの部分として不十分であり、「あるがままの人生を送ること」など不適切な表現も含んでいることが分かります。

これでも�@が正解だと批判する方がいましたら、
まずはこの文章をしっかりと読んで、どうしても納得いかない部分がある場合のみ、きちんとした根拠を持って批判や訂正などのご指摘を下さい。

(注意 私も人間ですので間違いがあります。人生とは思い通りにいかないものです。)

また残りの試験がある方もいると思いますので精一杯頑張りましょう。お疲れ様でした。

>>277
専修大学がそんな大層な問題作ると思うか？
大体、仏教用語とかの専門知識を持ってないと正解たる所以が説明出来ないなんて問題早慶だってだしやしないよ。

>>278
本文に記載がなくて、後日調べてさらに�Cのが正解だろうと思ったことを追加で説明してるだけです。
(ちゃんと読んで)

あと「まあ専修大学」だから、「日東駒専のくせに」とかいう慢心があると失敗するよ。

古文の訳などです。
http://www.genji-
monogatari.net/html/Genji/combined46.2.html

てかそもそも�@は答えとして適してないだろ
言葉の意味の推測と消去法で�C導けるはず

ホンロウのやつって何番？

そんな現代文の1問でみんなムキになるなって

現代文の配点について考えたんだけど
読み取り一問8点
知識問題3点で合計60点ってのが一番しっくりこない？

>>284
そっちであって欲しいですよね……

>>277
なんなのこの人、おバカさんとか煽ってんじゃねーよ。

>>282
翻弄

翻訳
翻意
翻案
はあるけど、ホン質は本質だけ。

あ

誰か国語の答えを教えてくれませんか？

古典の答え完璧なのわかる人いませんかー？

結局易化じゃなかったってのがオチだね

え？そんなに易化してる？笑笑
なんでこんな割れてるの？

現代文文章は読みやすかったけど選択肢が紛らわしいって感じだから一概に易化とはいえないかもね。古文は難化です。