【2026年度】2/10 国語【学部個別入学試験】：専修大学 受験BBS

専修大学の2025年度学部個別入学試験【2/10 国語】スレッドです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

>>148
古文のT5って3番じゃないんですかね、
断定なかったくないですか？

>>147
現代文のT10みんな選んでるし自分も最後まで悩んだから5なんだろうなーってのはわかるんですけど、3がダメな理由が全然分かんないです😭解説して貰えませんか？

>>150
�Bにしました
形式段落5で「専門分野」（＝知識が確定的になり哲学から切り離された学問領域）と「哲学の考える概念」の違いについて説明されています。
そこでは「それぞれの分野」（＝専門分野）を「分野独特の目的と方法と対象を持つ」という記述があるので�Bに合致すると思います。

>>153
のでの因果関係かな？

>>152
にておはしける
に+(助詞)+いる系
の "に" は 断定だよ！！！

>>156
助詞でいいんすね、、、係助詞だけだと思ってたァ

現代文問5ってなんで3なんですか？　2にしました

古文の問8 �Cが多いけど、�Aじゃないのかな、？

その後、はるかに日たけて後ぞつき給へける。
👈これって無相房連れてこれたんじゃないのかなって思ったんだけど違うんですか、！😭

国語 👉約66%
政経 👉約70%
英語👉80%

これ受かりますか！😭
法律学科です.....。

>>159
�Cは明らかに「とかくいえども〜つひにむなしく帰りにけり」に反するからNG

国際コミュ異コミュA方式・C方式
英 92-93/100
政経 63/100
国 解答がわからないため採点不可
政経やらかした😭国語最低いくつくらい取れば可能性ありますか、？

>>151
主語が里の人で里の人が僧を見慣れ奉る仏師を呼ぶというなら「僧を」の部分をしっかりと明記する気がする。上に説話だから尊い行為をする仏師に敬意が向けられるのはなにもおかしいことではないのでたぶん長年里の人が良く交流のある仏師と解釈が自然な気がする。かくいう私も普通に僧を見慣れているにしてしまったのだけども

国語5割程なんだがwwwみんなこれ7割以上取れてる感じなん？

>>164 どうせみんなそんなもんだよある程度自信ある人しか点数言わないし

古文 問7
�@長い間、無相房を親しく見知っている仏師 👍
�B数年来、里の者が親しく付き合っている仏師👎

どっちだと思いますか😭

>>163
151です
一応本文全部ぶっ込んで課金Geminiに聞きました

https://gemini.google.com/share/7428a839283b

>>167
現代語訳もあるので気になる人どうぞ

>>130
俺はこれを支持する。傍線部の言い換えがちゃんと行われている気がするから。

国語 66%
政経70%
英語80%

素点 "216" なんですけどどうでしょうか😭
法法です...。
︎︎👍or👎

>>167
この解釈があってて欲しいんだけど、時間かけて読めば読むほど里の人と仏師という解釈の理由がでてきちゃうんだよな

ていうか思ったんですけど問題1の問四はなぜ皆様�Aにしているのでしょうか。
「蓋然」の意味を調べてみるとわかりますがこれは「必然」と同じ意味だと書いてあります。
問四で問われているのは対義語なので、答えは�Cの「偶然」ではないでしょうか
勘違いや間違えていたら申し訳ないです

現代文の問6ってなんで3違うんですか？？

>>172蓋然との類義語意味必然じゃないですよ。蓋然の意味は恐らくそうであることで必然とは違うって調べたら出てきましたよ

古文の問1�@じゃないんですか？

>>174
確かにそういう結果も出てきました。
勘違いでした。
すんません

国語5割
世界史3-4割
英語8割
英語英米文学科志望です
👍受かる
👎落ちる

現古で比率どんぐらいすか

英語8割
国語50
日本史56
これで受かると思いますか？

>>179得点調整しだい！国語のみんなの出来次第です❕

現代文 問9は答え2じゃないんですかね…

皆様が出している解答と同じかもしれませんが古文の多分完全解はこれだと思います。間違えがあったら教えてください。

1,3,2,2,4,4,1,4,4　

です。

わからないと言っていた方が多かった、問一と問四に関して、
問一　→アは読み手、イは僧、ウは男3人へ、エは僧、となると思われます。傍線部A「侍り」は読み手なので答えは�@であると思われます

問四→　「もぞ」には「〜したら困る」と「〜したらいけない」の2つの意味があります。今回では「〜したら困る」は文脈に合わないので答えは�Aであると思われます

ご指摘がありましたらぜひお願いします

現代文
問7
2👍5👎

現代文
問９
2👍4👎

問題1の問九が5ではないのは確定ですか？？？

古文
問６
1👍3👎
その他コメント

古文の問1、⓵にした人いませんか
どちらも聞き手へ向けての敬意ではないのですか？

>>186
古文の問六は�Cでは

>>188
やっぱ4もありますよね
134で割れていたのでm(_ _)m

>>182
古文の問2は「おろか」に未熟だ。馬鹿だ。という意味があるので�Aだと思います

>>190
不十分だという意味から、いふはおろかなり（いくらあっても言い尽くせない）という慣用表現があった気がします！

現代文問9
2の人居ますか

現代文
問5.2と思う 定義は決定してて（どの立場でも同じ）、哲学は「考え」で「についての考え」に当てはめると立場が分かれるし、意味のある問いは立場で分かれる答えを得る物だから、「についての考え」に定義を当てはめても決まった答えしか来ないしここでの意味もないと思います。説明下手ですいません

英語 80
国語 5/10(現代文) 7/9(古典)
政経 67.5
法 法 行けますか
行ける👍🏿 厳しい👎🏿

1452242323
132241124
同じ人いませんか😭
みんな答え違いすぎて絶対に最低点おちること丸わかりだよね。問題作成者でてこい‼️

現代文の問8は絶対絶対絶対5

世界史5-6割
国語6-7弱割
英語8割
異文化コミュ志望です

みんな自己採どれ参考にしてるの？

>>147 と>>126の人です。いくつか返信を頂いたのでお返しします。

問5
�@逆なので×
�A「美についての考え」に対応していて内容としてはあっています。しかし、「言葉に当てはまらない」について本文に具体的な記述がなく、部分的にはあってはいるが必ず当てはまらないと言い切れるかと言われれば分からない（理由は�Bに続きます）
�B私はこれだと思っていますがあえて書くと、かなり表現が曖昧で本質を突いているかと言われれば微妙です。ただし、�Aと�Bどちらが適切かと考えたときに、不確実に言い切るよりかは曖昧であったほうが間違ってはいないだろう。と判断しました
�C逆なので×
�D逆なので×

問6
�A「探求を継続」は確定的と逆なので×
�B 本文にて「その主題は哲学から切り離されて⋯」と書かれている点から、切り離されるのは哲学の中でも特定の主題であり、「分野独特の目的と方法と対象を持つ」の主語を「哲学」とするのは大きく括りすぎではないかと思い弾きました。ただし、切り離される前は少なからず哲学であるため、これも考え方によっては際どいと思います。
�C本文p3L2より、「（哲学×）（専門分野○）が生み出した特定の視点の中」であるので×
�Dこれは哲学についての話なので×

問10（�Bの理由だけ）
>>155さんが回答してくれていますが、私も同じ考えです。
もう一点加えるならば、「厳密に正しく考える」に対して、本文では最新の注意を払うと書いてありますが不可欠とまでは書いていません。

私の考えが絶対あっているという保証もないですが、2択まで絞った時内容はあっているけどどちらが問の答えとして正しいかを結構考えましたね...

国際・日本語

国語 57~68%
英語 80%
日本史 50%

わんちゃん👍🏻厳しい👎🏻
どう考えても厳しいですよね😭😭これ受からないと本当に焦りで😭😭😭😭

学部個別(経営学部志望)
日本史70％
国語45〜50％
英語80％
合計195〜200点/300点
合格最低点2025(196点)、2024(192点)、2023(188点)
今年は合格最低点下がれ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
受かるGOOD 受からないBAD