上智 TEAP 日本史
：上智大学 受験BBS

どう？

３つ目はジェンダーの性差なのに女性の観点からしか書かれてないって書いた

>>17
同じ感じです

>>17

全く同じですw

最後の問題
女性のことだけで同一性障害とか同性愛がない的なことかいたんだけど、さすがに飛躍しすぎ？

最後の記述、身体的性別から男女について述べていて社会的性別として扱ってない、トランスジェンダー等現代的な社会的存在が無視されてるって書いた

2つ目は最後に成功例をあげることで問題意識を軽減してしまってる
3つ目はジェンダーは心の性別も含むのに生物的な男女の性差にしか言及してない
って書いた、、
2つ目、1人目の人のが的を得てる気がする

過去問解かないで凸ったんですけど、日本史って毎年小論文みたいなんですか。。？

ジェンダーの話なのに生物学的な性差の話も含まれているっていうのは駄目ですかね

>>17
同じで安心した……

>>

1つ目
卑弥呼が王になってから姿を見た人は少ないから卑弥呼が祭事専門の人だと断言することは難しい
当時の首長の3割は女だったから、卑弥呼が王権を握っていてもおかしくない

2つ目
あの女の人のインタビューを置いたのは、女性差別の例を示すためとその後の成功体験で女性の力強さを示すため
問題点は罪を犯していないという証拠がなくて(悪魔の証明的な)無罪になっただけで、容疑が完全に晴れたわけじゃない人を女性差別の代表みたいにするのは問題

3つ目 題名は性差別についての展示会なのに男性の差別が無視されていて、ジェンダーの概念はLGBTQがアレでうんちゃらで曖昧だけどこの展示会は性別がまるで男と女だけみたいに*

って書きました...
皆さんどうですか(；＿；)

ジェンダー(性差)＝女性の抑圧って固定観念が問題なのかと思いました

割と問題文に即して作りました…

記述1 司祭的性格と軍事的性格の対
軍事的な性格を示す副葬品(甲冑など)は女性首長者の墓内にいれられない＝墓内で保存されることがなく消失する可能性がある→女性首長者が司祭者的性格だけをもっていたとは限らない

記述で70
記号3
配点

>>29
8
16
4
4
18
20

26の方の見て1つ目なるほど！って思いました！1つ目全然わからなくて適当に書いたので、、
2つ目はキャリアを積んで男性のように活躍している人物を用いることで固定観念を壊す意図があるが現状はまだ活躍できていない女性が多く、活躍できていない人の声を届けなければ解決に結びつかないのに成功例を用いてしまっていることが問題点みたいな感じで書きました。しっかり覚えてなくて表現などもニュアンスですが、、、、
3つ目はジェンダーは社会的性別のことで性差を示すなら男性と女性それぞれに焦点を当てるべきなのに展示の目的も内容も女性に焦点を当てていて逆差別になりかねないみたいなこと書きました笑逆差別は字数埋めるために書いたので余計な気がします笑
LGBTの事は全然思いつかなくてこの掲示板みて感心してました(><)書けばよかったです泣