上智 TEAP 日本史
：上智大学 受験BBS

どう？

性の売買にした、、上に書いてあったから

記述の1番上の抜き出しって答え何にしましたか？

うわぁ去年の問題が簡単だったからって一瞬で戻すな
てかもうこれ日本史じゃねぇじゃんなにがMetooだよその運動を否定する気はねぇけど製作者のジジイ─────たちがあまりにも抑圧されてる人々史の問題出し過ぎじゃね？

1親魏倭「王」で*7世紀までは*王は男女同じだったから邪馬台国も同じじゃね？それに弟と一緒に統治したって書いてあるから呪術的とは言えないんじゃね？って感じで書いた

2展の趣旨は抑圧されてる女性、男女の区別だけど村山氏？が性差別を受けてたとは書いてないしこの偽造が性差別の意図を持って行われたとも言えないって感じで書いた

3ジェンダーという概念は最近のものだし性差は男女の個体的な差であって精神的な差、ジェンダーとは違う、それに性的少数者のこと書いてないじゃんって感じで書いた


まあ明日になりゃ聖教育チャンネルのオッチャンが解説してくれるさ

後半二つの論述的はずれなこと書いたら、落ちって感じですよね、、ほかじゃ巻き返せませんよね、、

抜き出しの答え
鬼道を* {emj_ip_0106}
男弟* {emj_ip_0107}

自信ないのであんまり参考にならないかもですが…
記号　4333414413
記述　鬼道を事とし、能く衆を惑はす。
　卑弥呼が女王として魏に遣使している記述から、外交に携わっていたと考えられる。また弟が補佐であるという内容からも主として政治を行っていたのは卑弥呼であると読み取れる。　　　戸籍　　人身売買
　　村木氏を結びに置くことでビジネスや教育の場に置いて女性が活躍できるようになったことを表現しようとする意図があったと考えられる。しかし、現代の日本において村木氏のような女性は男性に比べ圧倒的に少ないことを踏まえると、ごく一部の成功例を取り上げ大多数の女性が抱える不平等性を見過ごす危険性があることは問題である。　　「性差の日本史」においては女性の声を理解することにはある程度成功しているが、男性からの視点がないことから客観性が薄れ、歴史という名称にそぐわない展示となっていることが問題である。

実際の文章をなるべく思い出して書きました。国語の自信がないので日本史でカバーできたらいいなと思います。一緒に頑張りましょう！
　　　

　　　

>>55
最初の問題は�A、最後の選択問題�Cにしました、、、
他は全部一緒です！

私抜き出しの所最後の。つけてないんですけど大丈夫だよね、、？部分抜き出せって書いてあったから…

2つ目の記述、村木氏のインタビューを載せたのは特に問題ないって書いてしまったんだけど
論理が通っていれば大丈夫{emj_ip_0106}
問題なしだとバツ {emj_ip_0107}

こりゃ差がつかないな笑

論述間違えたら終わりですか？

これだから上智はゴミ
受験生への冒涜だよ。こんな出来形式にするなら日本史なんて科目とっとと廃止して小論文書かせりゃいいだろ

今回の論述で模範解答と大体同じこと書いてないと×だよ{emj_ip_0097}とか言われたらブチ切れる自信ある

↑それな

>>55記号問8以外同じです！