2018 前期　国語：高崎経済大学 受験BBS

自信ない...。易化って本当なん...。文学史とかやった意味ほぼ皆無だったんだが...。立ち待ち月とか出してくれよぉ...。

内包あった…含有とか探してた…
第１問の問5、問10が曖昧なんだけどこの回答であってそう？

古文の模範解答も作ってみた
【3】
(1)男、打消、助動詞、ず、已然形
(2)エ
(3)交わし
(4)イ
(5)ア
(6)在原業平

こうであって欲しいという願望も反映されてます
皆はどんな感じよ？

古文回答
問一
（甲）男
（乙）？
問二 エ
問三 交わす
問四 イ
問五 ア
問六 在原業平

漢文回答
問一 省略
問二 イ
問三 も
問四 ？
問五 エ

>>17
5はまぁまぁ自信あり
10はその前の段落の問題提起がどっちに入るのか悩んでる

>>20
問五落としちゃったな(´*_*`)
問題提起から後半かと思うんだけどなあ、、願望、、

告子が云った。
性というものは杞柳の如きものであり、義というものは**の如きものである。
人の性を仁義であるなどとするのは、言うなれば本性としては曲がっていない杞柳を細工して曲物の杯を作るようなものであって、本来、性と仁義は別個のものなのである、と。
孟子が云った。
あなたは杞柳の性に順ってなんの手も加えずに自然にして曲物の杯を作るのか。
それとも、杞柳の性を傷して屈曲し、それで曲物の杯を作るのか。
もしも、杞柳の性を傷して作るのであれば、人においてはその性を傷して然る後に仁義を為すということになる。
これでは天下の人々は性を傷せねば仁義は為らずと思うが故に、仁義に帰せぬようになってしまう。
これは仁義に禍するものであるといえよう、と。

漢文の和訳のコピペ

漢文ください

漢文はかなり微妙だが、一応作る

【4】
(1)下二()一中()上
(2)ウ
(3)もシ
(4)能順〜はいけん
(5)オ

漢文ヤバい

>>19
ワイも(5)エにしたんだが、原文だとこの後に告子いはくって続いてるから違うっぽい。和訳的にも間違えてそう。

漢文の(2)イにしたんだが違うの？
あと、自分は[1]の問五 どんなに演*って書いた(多分ちがう)
問十は問題提起の所からにした。合っててほしいなー

漢文の(2)はイで(5)はエだな

>>26
奬はググったけど良く分からなかった。漢文に自信ニキに期待

>>27
(5)エってマ！？
漢文一点でも欲しい

すみません、古文の問い3は歴史的仮名遣いなので交はすではないでしょうか？

やっぱり大問１つ50点配点なんですかね、、？
漢文って一問10点、、、？