【2019年度】2/9 国語：東洋大学 受験BBS

試験日2/9
合格発表2/19
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>>81
四段で尊敬、下二段で謙譲ですよ

>>83ですよね、ありがとうございます(´∀｀人)

古文
5461842331523111534124？？

最後はわかりません！

現代文の前半と後半のやつ、10段落なんか…
10段落まだ人口の話してなくない？
後半の始まり選択するやつだから12段落かな？って思ったんだけどやっぱ10なん…？？？泣

自分は12段落にしました。
古文の最後の問7って�Cと�Fにしました

自分は12段落にしました。
古文の最後の問7って�Cと�Fにしました

>>86
12だと思う

古文の最後34にした人いない？

回答用紙の裏表の質問した者です！
教えてくださりありがとうございました！

>>90
3は違くない？
皮の聖の元に出家なさったことを聞いたって書いてあるし

古文の最後の問題は4.６ですよ
なぜ7が違うかと言うと、「例の僧たちは、額のほどけぢめ見えでこそあれ、これはさもなくて、あはれにうつくしう尊げにておはす」＝他の僧たちは似たり寄ったりで区別がつかなかったけど、これ（二郎君）はそんなことなくて、かわいらしく尊いお姿だなあ
とざっくりですが訳されるからです！

ちなみに、３が違う理由は、道長が二郎君の出家を知ったのは二郎君が無動寺への移動が完了した夜が明けてからだからです！

2つ選ぶ問題は２つ揃って正解なのかそれぞれで正解がもらえるのか分かりますか？

>>94
でも�Eの｢批判して諭した｣とあるのは、｢『いとあるまじき...』とたびたび召されて｣が根拠の文になると思われますが、批判はいいとして、諭したことになるのでしょうか。

>>96
「いとあるまじき〜」からのセリフは、息子が出家してしまったと聞いた道長が聖を呼び寄せるシーンですので、そこを根拠にしたわけではありません。
私が根拠としたのは本文３行目、「いと心ぎたなき聖の心なりけり。〜」の文です。これは、出家したいと申し出た二郎君に対し、聖が”そんな事をしたらあなたの父親に叱られてしまいます”と言う趣旨の発言をしたので、二郎君が「心が汚いなあ。かばかりの身（出家した身）なんだから世俗の人間に叱られるくらい苦しくないだろう、なんでそんな事を気にするのか」と批判します。これに対し聖は「その通りだ」と泣いて納得しているシーンですので、私はここを根拠としました。

前半後半わかれているのは10段落目だと思いました。
12段落目も迷いましたが地方への分散=植民活動で繋がりができていると思ったので消しました。

>>98
後半の開始が10段落目では、「とはいえ」となるのはおかしくないですかね？
それに10段落目は明らかにこれまでのまとめのように思えます。

>>97
その箇所では｢聞き届けようとしない｣の｢届ける｣の部分が欠如してるように思われます。あくまで皮の聖は二郎君が出家するのを反対しただけで、道長に報告するのはまた別の話ではないでしょうか。

>>77続きから訳します！授業でやったものです
大徳などや〜最後

この僧などが言いふらしたのだったろうか、日の出ごろに、この二郎君が行方不明になられたとして、大殿から多くの人を手分けさせて探し申し上げさせなさると、皮の聖のもとで出家しなさったということをお聞きになって、大変なことになったとお思いになって、皮の聖を召しに使いをやられたが、恐縮して、なかなか参上しない。
「なんとも不都合なことである。参れ参れ」と何度も召されて、参上したところ、殿は泣きながらありさまをおたずねになったので、聖が申し上げるには、
「(二郎君が)おっしゃったことは、これこれです。たいへんに不都合なことをいたしまして、恐縮いたしております」と申し上げると、「どうしてそのようにとやかく思おうか聖がしなくても、それほどに決意したのでは止まるものではない。たいそう若い心でもって、大勢の親兄弟を捨てて、人知れず決意したとは、感心なことであるよ。我が心にも勝った志であるよ」と言って、山へ急いでお登りになる。高松殿の上は、おしなべて何もおわかりにならない(ように茫然とした様子である)。
殿がお出かけになるので、どれほど多くの人々が競うように(比叡山へ)登っていかれたか。早くもご到着になって、(二郎君に)お会い申し上げなさると、普通の僧たちは、額の辺りの剃りぎわが見えなかったのであるが、二郎君はそのようなこともなくて、しみじみと美しく尊いご様子にていらした。やはり見申し上げなさるにつけ、御涙を留めなさらない。多くの殿たちも、たいへん哀れに思って、見申し上げなさっている。

問題二問四の敬意の対象何にしました？

すみません。問題文を読み返してみると後半の開始部分でしたね。前半の終わり部分だと思い込んでしまっていました。後半の開始部分だと12段落が正しいと思います。

>>103 後半の開始部分だ！！ああああ私も間違えたあああ前半の終わりかと思ったああ

普通に古文難しかった

漢字の配点どんくらいかな？

やっぱ12段落だよね？
みんな10段落って言ってて焦った笑
まあでも答えわかんないけどね、、
みんな前半の終わりを選択だと思ってる説はあるw
去年の何日かの過去問ではそうだったしねw

>>106
分からないけど1点か2点くらいじゃない？
あんま漢字は高くないと思う！

>>101
わわっ
フォローありがとうございます！

12からですよねっ？？
よかったぁぁぁあ！

現文漢字の後から
問五〜問十三
2341531136
指摘お願いします。多分全部あってると思います

>>100
きき とど・ける ［5］ 【聞（き）届ける】
（ 動カ下一 ） ［文］ カ下二 ききとど・く
�@
要求や願いなどを聞いて，それを認め許す。聞き入れる。 「願いを−・ける」
https://www.google.co.jp/amp/s/www.weblio.jp/content/amp/%25E8%2581%259E%25E3%2581%258D%25E5%25B1%258A%25E3%2581%2591%25E3%2582%258B

今不安になって改めて「聞き届ける」の意味を調べてみたのですが、聞き届けるというのはやはり認めるという意味ですので、道長に伝えるという内容は含んでいなくて大丈夫なようです。

現文の負担をかけるの意味を〜的な問題どれにしました？
僕は「賦課」にしました

現代文の解答です
合ってるかどうかわかりません
同じ人いたらいいなって思ってます
漢字、接続詞の問題はぬかしてます

問5 2 問6 3 問7 4 問8 1 問9 5 問10 3
問11 1 問12 2 問13 3.6

>>113

私もです〜
その単語以外にすると意味が足りないかなとおもいました。

>>115
同じ人いて安心しました
お互い合ってるといいっすね

現文と古典の配点ってそれぞれ50くらいですかね？
それとも60 40？皆さんどう思いますか？？

皆さんどうやって配点してます？

古文の敬意の方向教えてください！

>>118
特定の問題を自分の思い込みで高くor低く配点するのはリスキーだと思うので、とりあえず
確実に解けた自信がある箇所÷全問題数
で計算しました。
お互い合格いただけるといいですね{emj_ip_0024}{emj_ip_0024}

古典の文法(第1問~第4問)って配点高いですかね？

>>114問6意外一緒
問6はほんまに分からんかったw
自信ある？？

この日の現代文解答
513323523142241531136

間違いありましたらゆってください
漢字は大丈夫だと思いますが

>>111結構自信ある感じですか？？
全く一緒で安心しました！！

>>123
ちょっと問3から間違ってんよ〜

施設、生活やなくて
発展、衰退やろ

>>123
あと問6もちゃうな

上の方が答えてるけど段落10はまとめ的なところで後半の始まりじゃないな
始まりは12かと

14の方と全く同じです。現代文

>>114

自信ない人は塾講にでも聞いてみな

というか古典の助動詞とか尊敬とかわしも気になるわ