【2021年度】2/12 国語 【文化構想学部】：早稲田大学 受験BBS

早稲田大学の文化構想学部【2/12 国語 】スレです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

あと「〜と考えたい誘惑を抑えがたい」って表現にしても、既に前述ではっきり否定された内容にしか用いないと思う

>>467
そこのどこから筆者はネアンデルタールに始まりを認めたい云々が読み取れるんだよ

なんというか始まりを認めたいと考えているのに〜の文、適当に作った選択肢感すごいんだよな笑なんの根拠もないけど笑

淵に臨みて魚を羨むは退いて網を結ぶに如かず

ネアンデルタール人は単なる「死体を認知するだけ」の段階の具体例ですよね。

あとは問4(早稲田予備校:ヘ)
ハ{emj_ip_0115}
ヘ{emj_ip_0116}

ハは別に矛盾してなくね？
記号やシンボルは書かれる前にすでに意識化されたものである。／･･･その前に、死を自覚し始めたときの、身を捩って嘆き、指を切り落とすような直接的な反応しかできなかった段階があった

対比で後半は記号では無い事、意識化の始まりの段階であった事は分かる
指を切り離す行為や掌の跡も後半に含まれるから、掌が記号でない事と死の意識化の始まりである事は矛盾しない

私は問9は傍線部『これは記号ではない』＝掌の跡は、意識化された記号やシンボルといったコミュニケーションの手段としての言語ではなく、もっと直接的かつ意識の奥にある言葉になる前の(言葉にならない)衝動の表れである、と捉えロを選びました。んー違うんですかね...

英51 記述なし
国58-60くらい　6ミス
世界史40-42くらい　6ミス

受かる{emj_ip_0106}
受からん{emj_ip_0107}
不安すぎて、、、お願いします

割れてるけど去年もこんな感じだったの？

もう問11ハもイもマルにしてほしい

>>399
老子言説の特質なんかそれ

>>475
ハの根拠　6段落参照
【】内は傍線、選択肢に含まれる内容

�@解体的探査【=所与のテクストから、付加された剰余の言説的残滓を取り除(くこと)】のはてに〈純粋老子テクスト〉がのこる
�Aただし、その前にその方針【=〈確かなテクスト〉と判定する目的】を定めねばならない
�Bしかしその作業は危うい
�Cなぜなら、最後に残る【純粋テクスト】は方法的意識【=(近代の文献批判学者という一家が余剰or純粋を)判定する目的】の相関物だ【→曖昧であることは否定できない】から
�Dさらに、最終的に【純粋テクスト】を規定するするのも、『荀子』『荘子』における発言に依存する
�Eよって、どこまで残滓を取り除いたとしても最後に残るのは【純粋老子】ではなく、それをめぐる言説【=一家の言】ではないか？と考えられる

へは間違っているかは読み取れなくて迷いましたが、根拠が見つかりませんでした

482の訂正
×6段落
○さて「老子五千言」の〜
と始まる段落

>>476 記号やシンボルは描かれる前にすでに意識化されたものであるって本文にあるよ