【2021年度】2/17 国語【文学部】：早稲田大学 受験BBS

早稲田大学の文学部【2/17 国語】スレです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

>>253
ちなみにどれぐらいとれたか教えてください。

結構境界面？調整弁？
境界面にしたんだけど

国語の現代文と古漢の配点比率ってどうなってるの？

4技能で国語8.4割日本史7.8割って受かるかな？

{emj_ip_0615}国語はここの人のやつで採点した

>>250
問16のヘ「死を意識する」は本文からすぐに読み取れる
狩猟は野生に死をもたらす(4段落)と書いてある。人間に狩られ皮にされた動物は当然死ぬ。
しかしシベリアではその死への畏れ敬いが皮に表象されている(4段落)と書いてある。

一方近代ヨーロッパ人は皮に対してそんな思いはなく単なる富の象徴の高級品として皮の服を着ているという内容だからやっぱり選択肢へは合ってはず
生を謳歌する〜に関しては前のレスで説明されてる通り

解答速報はまた2〜4日後かな？

>>259
早いとこだと明日には出るんじゃない
恐らく今日中には出ないと思う

>>258 死を意識するってそもそも死後の世界を考えるって意味だと思うんだけど。

境界面にしたけど分岐点な感じがする

>>261
4段落をよく読んでみよう
狩猟で殺した動物の皮には死への畏れ尊いが表象されている。人間と動物は生死のあいだに存在するものとして存在している
その交点が皮なのだと伝えている、と書いてある。

シベリヤの人達は自分が殺して皮にした動物の死を深く考えていたから、シベリアの人達の皮衣には死への畏れが表されているのだし、皮衣は人間と動物の
生死が交差する場だと考えている。つまりシベリアの皮衣は死が意識されている。

一方ヨーロッパでは死んだ動物の死なんて無視され意識されず単なる富の象徴として皮衣が扱われているというのが本文の内容。

>>263 根拠にする場所が微妙だな、三段落目の「死を孕む生の定め」みたいなとこが根拠でしょう
生を謳歌する〜に関して上げてる根拠も微妙だし、心配になるわ

>>264
だから死に関しては本文の至る所で述べられてると言ってる
逆にそこに疑問を持つことに疑問を持ってしまったよ。それはともかく4段は適切な根拠になるはず
生を〜に関しても赤本や予備校の解説も同じ所を根拠にするはず

>>254
日本史は3ミス（93%）
国語はこのスレの解答を参考にすると低く見積もって70%、おそらく75%ぐらいなのかなという予想です

https://kanbun.info/keibu/rongo1903.html

漢文問27　これを見ると二のような気がしますが？

ここの採点でうまく行けば八割行きそうやったのに漢文ロイイロにして真ん中二つ違うらしいから憤死しそう、これ多分問26.27って配点三点ずつですよね？えぐい