【2025年度】2/12 国語【文化構想学部】：早稲田大学 受験BBS

早稲田大学の2025年度文化構想学部【2/12 国語】スレッドです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

ハでお願いします

>>439
あんまといたことないかもしれんけど早稲田の現代文はね。部分だけで攻める人を落とす選択肢ってのがあるのよ
特に文化構想とかはね
まさにこれもそうだと思ってて、パッと見でハ選ぶ人用の罠だと思うんよ
よかろう。べき。だけで判断してる人を落とすための罠
この文章は、ジミン説話自体の意味を探ろうとはしてない。だからハは求めてるものが違うのだよ

>>434
構文的な観点から述べて書いた文だからそれについて説明するね。

まずこの問題は
傍線部「慈民説話が一条にかけて伝えられたことの意義は、別個に考えるべき」の説明だから
傍線部が言ってることはどういうことかタイプの問題なのね。だから

主部「〜の意義」は
述部「別個に考えるべき」
とはどういうことか。って意味ね。

だからふつう解答を作る時は
主部の言い換えをA、
述部の言い換えをB
と置くと、解答の構文が

AはBだということ。

ってなることは分かると思う。
従ってこのタイプの問題でやることは
傍線部の主部・述部の言い換えとなるA、Bを考えることなのね。それを踏まえて傍線部とへの選択肢を検討すると

傍線部の主部：慈民説話が一条にかけて伝えられたことの”意義”
への主部：一条天皇のこのような逸話が『古事談』など諸書に”伝えられること”

ってなってて、論理的に少し違和感があるのね。

後世に示す”意義”について言及してくれたけど、
この意義は主部に置かれてないから論理的に傍線部の構文とは一致しない。って感じ

>>443
いやこれそもそもへはAはBだっていう構造が変えられてるよ。〜ことは...という意義がある。だから〜だ。って考えたら全然おかしくないと思うんだけど

>>443
こんな思考放棄的な解き方が存在していることに驚く。
「…示す意義があり、(この意義は)話の捏造とは分けて考えてもよかろう」
じゃないですか?

>>445
とっさに強い言葉を使ってしまってごめんなさい。
侮蔑したいわけじゃないです

バチバチだぁ〜〜〜東進早くして

>>367
よくわかんなくてここまで探しに来た。回答では確かぽい5文字を入れた気がするけど、今手元になくてわかんない。誰か教えて

やっぱ問19納得いかんな、ヘ派も多かったし根拠も一緒で安心したわ
ところで2個選ぶのは部分点つくかな

>>442
んー、、俺の主張のポイントはそこじゃないんだよね。
簡単に言うとヘは
・論理的に甘い
・理想の天子の姿を後世に示す意義に関する言及が無い
っていう欠点があるし、それこそ

部分だけ見てる人を落とすって言ってくれたけど
ヘは直前の

じつは中国の話に原拠がある。

だけ見て判断した人を落とすって選択肢にも見える。

本文の目的が第3段落にある一条の人間像に関するものである以上、マクロ的な視点で見れてる選択肢はハだと思う！

>>449
それずっと気になってる

早稲田って深く考えすぎたら負けみたいなとこあるからわからんなぁ

え、みんな ヘ 派なの！
代ゼミがハってのもあるし一応クソ長長文で解説したつもりだから俺こんなボコボコにされると思ってなかった笑 伝えられなくてごめん！
え、国立志望でゴリゴリ記述の対策やってる！って人もみんなヘだと思う？？

おそらく東大志望の人は早稲田の問題あんまといた事ないんじゃないか。むしろ君のが細かく見すぎていると思う。
説話の時点で後世に引き継ぐのはOKだし文章全体から見ても違和感は認められない
そもそも、この筆者は検討していくとか言ってるけど明らかに一条天皇のジミン的部分を強調ひてるよ。これはへで間違いないと思う

>>453
東大志望です。ヘだと思う。東大志望は関係ないと思う。