【3/2（月）発表】 商学部 �G：早稲田大学 受験BBS

春はもうすぐそこです

>>73
べしの推量か当然かは形式上区別しているだけであって本質的にはニュアンスの違いにすぎない。よってこの差は判断の要素からのぞく。
すると文脈から主格か連体修飾格と言われれば当然主格がふさわしい。（約はどちらでも通りそうだが）
よってイ

これが私の考え方です。
間違え等あったらお願いします

>>76
本当に俺も(１)のミスで全体としては１０点くらい落とした
こんな人いっぱいいるからいいわけにならんのは知ってる

>>77そうなんだよな
やっぱイだよな

>>78
そうですね…

雑な説明に丁寧にお答えしていただきありがとうございました。

お互い春に早稲田で会えるといいですね！

>>77
いや「む」区別つけないとかおかしくね？
あそこを推量でとるよりは当然でとったほうが
自然だろ
主格連体格で訳がどちらでも通るならホ

推量は基本文末だしね…

>>81
自分で言っておいてなんなんですが「の」は文脈上明らかに主格じゃないですか？

この議論は末がないから辞めようw

>>77
一応、
推量は三人称を受ける
当然は文脈というルールはある。
ただ判断不可なら設問に絶対に出さないし、ここは辞書の通りに従いたい

>>80
そうやね
政経かここは受かってると信じてる(笑)

わたしは古文イにしたんですが理由は、確かにホだったら「心の賢き(人)」として省略あるととらえられるけどそのまえに人って語がなかったので省略するものが存在しないと思って主格にしました。いみわからなくてすみません

日本史選択で140は超えてると思うのですが、140越えてれば可能性はありますか？

それと、英語の記述って部分点とかもらえますか？

いや、人の省略はあるっぽいよ
なんかのサイトで見た
で、省略してあっても心の賢きだと心が賢い人だから主格になるっぽい
ちなみに俺はホ

確かに『べし』の当然か推量との違いを求めてくるのは大学入試においては酷としか言いようがないから、河合と駿台は『の』の識別で連体格って判断したんだと思う。
でも今回は大学側は『べし』の違いを求めてきてるんだと思う。
だからcについて判断保留で、eで答えが出るようになっているのが出題者の意図。
そういう意味で今回の文法は最初からある程度絞り込みで選び出せるように配慮されてたんだと思う。
イ勢の反論待ってるよ

>>87
ちなみに主格なら、
心が賢き
ね。
でもこの問題の意図は主格か連体格を求めてないから、eで選ばなければならない。
まあ言ってしまえば悪問だよね