【2026年度】2/17 国語【文学部】：早稲田大学 受験BBS
[367]名無しさん sp/K)
2026/02/18 21:27
2026/02/18 21:27
>>360
まず筆者は観念に引っ張られすぎずに現実との拮抗状態をあるべき思想の姿としてますよね。んでまず面を合わせた時は当然ですが現実の相手が目の前にいますが、「外見はあざむくものだ」という用心をしてしまうこと自体が既に観念というものにあざむかれて現実の他者を真に理解できていないって言ってます。要は「この人なんかいい人そうだなぁ」という判断を早急に下すことも「この人は絶対裏があるに違いない」と用心しすぎることも、どちらも観念という物が暴走している、というのが筆者の主張だと思います。
何が言いたいかと言うと、性急な理解をしてしまうのは「眼前の人間と面をあわせた時」ではなく「距離を取って、現実の他者を無視して、観念に逃げた時」ってことなので、選択肢ロは丸々観念の説明として合致してないですかね？
具体的にどの部分がおかしい部分なのかを明記してくれるとありがたいです。
拙い文章で申し訳ないです。
まず筆者は観念に引っ張られすぎずに現実との拮抗状態をあるべき思想の姿としてますよね。んでまず面を合わせた時は当然ですが現実の相手が目の前にいますが、「外見はあざむくものだ」という用心をしてしまうこと自体が既に観念というものにあざむかれて現実の他者を真に理解できていないって言ってます。要は「この人なんかいい人そうだなぁ」という判断を早急に下すことも「この人は絶対裏があるに違いない」と用心しすぎることも、どちらも観念という物が暴走している、というのが筆者の主張だと思います。
何が言いたいかと言うと、性急な理解をしてしまうのは「眼前の人間と面をあわせた時」ではなく「距離を取って、現実の他者を無視して、観念に逃げた時」ってことなので、選択肢ロは丸々観念の説明として合致してないですかね？
具体的にどの部分がおかしい部分なのかを明記してくれるとありがたいです。
拙い文章で申し訳ないです。
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