法学部part 2：早稲田大学 受験BBS

あ

>>219
しつこいようでホントに申し訳ないんだけど、どうしても気になるから聞きたい。下の現代語訳のどこらへんがイの要素を含んでると思う？

下村湖人（1884〜1955）は「長沮ちょうそと桀溺けつできの二人が、ならんで畑を耕していた。巡歴中の先師がそこを通りかかられ、子路に命じて渡場をたずねさせられた。すると長沮が子路にいった。あの人は誰ですかい。あの車の上でいま手綱をにぎっているのは。子路がこたえた。孔丘こうきゅうです。長沮――ああ、あの魯の孔丘ですかい。子路――そうです。長沮――じゃあ、渡場ぐらいはもう知っていそうなものじゃ。年がら年中方々うろつきまわっている人だもの。そこで子路は今度は桀溺けつできにたずねた。すると桀溺がいった。お前さんはいったい誰かね。子路――仲由ちゅうゆうと申すものです。桀溺――ほう。すると、魯の孔丘のお弟子じゃな。子路――そうです。桀溺――今の世の中は、どうせ泥水の洪水みたようなものじゃ。お前さんの師匠は、いったい誰を力にこの時勢を変えようとなさるのかな。お前さんもお前さんじゃ。そんな人にいつまでもついてまわって、どうなさるおつもりじゃ。この人間もいけない、あの人間もいけないと、人間の選り好みばかりしている人についてまわるよりか、いっそ、さっぱりと世の中に見切りをつけて、のんきな渡世をしている人のまねをしてみたら、どうだね。桀溺はそういって、まいた種にせっせと土をかぶせ、それっきり見向きもしなかった。子路も仕方なしに、先師のところに帰って行って、その旨を話した。すると先師はさびしそうにしていわれた。世をのがれるといったところで、まさか鳥や獣の仲間入りもできまい。人間と生れたからには、人間とともに生きていくよりほかはあるまいではないか。私にいわせると、濁った世の中であればこそ、世の中のために苦しんでみたいのだ。もし正しい道が行なわれている世の中なら、私も、こんなに世の中のために苦労はしないのだ」と訳している（現代訳論語）。