文学部part3：早稲田大学 受験BBS

あ

>>48
前スレで言ったんだけど、問題文の、
「社会」や「宗教」を支えるものを答えよ
を、東進は、「社会」っていうふうに鍵カッコがついてるから(筆者的にはマイナスだと思っている)、俗に言う社会というものを定義させるのは何か？って意味で取って客観的〜にしたんだと思う。

そうではなくて、近代思想によって無駄に識別されてしまったが、根底に共通するものは何か？と取ったんでしょ？youは
でも、(次レスに続く)

西欧社会の価値体系~にした

>>57
イにしたー。

けど東進が合ってるかも？

どっちか全く分からん。

>>58

そゆことか！

>>60
ちなワイもイにしたでー

>>60

イかーありがとう

ロだから絶対違うな落ちた落ちた

>>58の続き
でも、この文章の流れは
イメージとは不在そのものの表象→例えばキリストとかを表象したもの→しかしこのような芸術を理解するには芸術という視点のみでは不可能だ→文化人類学的視点のようなものが必要だ→文化人類学的に視点においてはこう→これが芸術においても当てはめられる

って流れ。そして傍線部は文化人類学の例示。だから文化人類学の例示である空所b以降から抜き出さなくともダメだよ、少なくとも。

続く

>>63

あ、まちがった、14はロにした！

右から二番目なのでつい

問16でイとハを解答に選んだ人、ハが間違えってる理由とホが正しいと思う根拠を教えてください

>>65

オモラス昼頃と変わらず間違えん坊だなww

>>67

正確さと緻密さに著しく欠ける性質なので。

だからこそ、「あれ、さっきまでなんともなかったんだが・・・急ににションベンしたくなった」てきなことが起こるのです。すまん。

>>64のつづき

あ、ごめんこうした対象に、以降かな？しかもイメージ人類学だ。イメージ人類学の人たちが更に文化人類学を用いて自らの研究を進めようとしている

で、その中身なんだけど、
今顕在化しているものに焦点を当て識別してしまっているが、その根底には共通するものがある。それにアプローチするには文化人類学的アプローチ(＝識別しない)アプローチが必要だ
という話だから、その根底に共通するものを探せばいいんじゃないか？って思った

だからイメージ人類学がアプローチしようとしている西欧社会〜にした

この考えだと、信念や神話や儀典のこと、でもｲｹるんだけど、こと、は信念や神話や儀典のことで、っていう、ことで、って言葉の一部だからそこで切れないかな？と思って蹴った

あと社会の表象〜は、行き渡る対象であって行き渡ってるものではないからバツだと思うよ。例えばキリスト教って答えろって言われてるのに、ヨーロッパに行き渡るキリスト教、って文だからヨーロッパだな！って答えてるみたいな感じ

>>66
ハは全く文章に書かれてないし話題もなんか違うかなーって思ってバツにして、ホはしっかり書かれてはいないけどそれがこの文章のテーマなのかなーと思ってマルにした。自信はない

あと問14だけど、イだと思う。私はイにして、ロかも！？ってさっき思っていまイだと思った。
論証していい？暇だから聞いて欲しい