【2024年度】2/10 国語【経営学部】：明治大学 受験BBS

明治大学の2024年度経営学部【2/10 国語】スレッドです。
問題についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

>>413
無難なの5じゃないですか？

>>413
ごめんなさい問11と勘違いしました?
問1は5だと考えました！
3は最初見当たんなくてめんどくせと思ったんで意味内容から×つけようと思ったんですが明確に切れた訳ではないので一応△って感じで、、、
後にあるとこ気づいたのでこれは違うかなって思ってよこに「あった」って書きました。

問3 他者
問5 642
問6 5
問7 4
問9 人間になること 人間を超えること
問10 4
原本見ました。問3納得できません?

問4　3と4が並列で使われてたから5にしたんですけど同じ人いませんか？4の人が多いんですけどそれだと3も答えになりません？

現古の比率
???7:3
?6:4

>>417 手段のとこは何が正解かわかりますか？

>>420
本に書いてないので確実ではないですが、分節化だと思います。

>>418
3でも4でも5でもないけど確かに。

>>418 3は神話や民話で動物が人間語話すとは書いてないよ　絵本ならあるけど

>>388
問8、4が正解なら全身で表すという表現に引っかかってしまうんです。「生きていることの喜びを全身で表す」という部分も腑に落ちないです。
自分は2にしたんですけど、動物にとっての世界＝（人間世界）で、人間にとっての世界＝（動物世界）その境界が無くなったと解釈しました。
生成の瞬間＝境界が無くなった時に生まれた異質な自己の誕生。
うまく説明できてないかも知れませんが2にした人いますか？

>>417
間違えた人の方が信憑性ある

>>418
345が並立というか具体例だと思って外しました

>>424
まっっったくおんなじ考えで自分も2にした

>>394かぎかっこごと抜き出すってこと
答案回収の時に見えたけどかぎかっこ抜いてる人いたから分かってないんだなって思った

問11を1にした俺は論外ってことでおけ？

めちゃくちゃ答え割れてるやん

問4の選択肢3の「神話や民話で動物が人間語を話す」は、本文で神話や民話の内容については述べられてなくない？
そして、選択肢5は、「人間の性質」であって、傍線部3の「理解可能な同質性」は、動物などが持つ異質性が変化したモノだから「動物の性質」なんじゃない？
だから「理解可能な動物の同質性」を表している選択肢4になると思う

>>431
全く同じ事考えてたけど、
傍線3の次の行に理解可能な仲間に
見えてくるってあってその理由が
特別な名前を持ってるだけでって
あったから名前が同質性だと思って5にした

この現代文さ問題として終わってね？

5だと「擬人法」におけるの設問文考慮してなくね？

>>432 選択肢5が「絵本の中の動物が互いを名前で呼び合うということ」って書いてあったら正解になると思うけど、「人間は」って書かれてあるからそれは人間の性質だよねっていうことじゃない？

どこが易化なんこれww

>>396 問5は「トムとジェリー」と「かいけつぞろり」イメージして解けた！

>>428
どこに書いてあったのですか？

問4
2に少ないながら希望持ってる同士いませんか？

>>424 ずっと4派だったけど本文にかいじゅうになってしまうってあるし2な気がしてきた

>>440
いやその前に
2は、「"動物と人間"とを隔てる種の境界線が溶ける」っていうのが違うと思うな

なんか文章が割と面白めの内容で読みやすいってだけで、設問自体は普通に難しくて全然易化じゃないなこれw

2023の国語スレと2023の赤本見てきたけど、めっちゃいいねついてたり「それな！同じにした！」とか返信きてるやつでも答え違うやつたくさんあった。。。
ここに書いてることあてにしないで、次に向けて一緒に前向いて頑張ろ！！！?

>>424 全く同じです！

>>441そこだけずっとひっかかってはいる

>>441 傍線部�Dの前に「動物は世界との境界を持たず連続して生きていて」=「動物」と「世界」には境界がない
その後に溶解体験によって「マックスも世界との境界が無くなった」
つまり、溶解体験をする前には、「動物」と「世界」には境界がない、「人間」と「世界」には境界があったわけだから、この時は「人間」と「動物」は境界線で隔てられてた。そして、溶解体験をすることによって選択肢�Aの「動物と人間とを隔てる種の境界線が溶けて」っていう表現にたったんじゃない？

ライオンの勇気とかって問題部分点ある？完答？

>>447英語の並び替えみたいにそれぞれに関連性ないから部分点というかそれぞれ独立してると思うよ

原本が他者なのは分かったけど、原本とは関係無くこの問題では手段を書いてくださいみたいな明治側の意図ないかな

>>388
こういうものを勇気出して載せてくれる子が合格もらって欲しいわ

問1 5
問2 文節化
問3 他者
問4 4
問5 642
問6 5
問7 4
問8 2or4 (自分は2にしました)
問9 人間になること 人間を超えること
問10 4
問11 2

みんなのまとめたけど、多分これで大体合ってる
記述の配点いくつかなー書けなかった

>>451
11は3だと思うんだけどなー。答えと本文をつなげると
孤独を解消することで、動物とは何かを語ることができる？
それより、動物と出会い世界と連続することで動物とは何かを語ることができるんじゃないの？
P4の最後にも子供は野生の存在と出会うことによってって書いてるから。
孤独を解消するというより、動物という存在と繋がることが大事なんじゃないかなと思った。後ろの段落にもそんなことが書いてたから読んで欲しい。

>>452
具体的にっていうのがミソなんだと思う
現文の問題でわざわざ具体的にって書くようなの少ないし、ここが鍵になる
3は抽象的だし、野菜と出会って連続して生きていけるから、境界を超えて孤独を解消できるってことじゃない？

>>453
あーなるほどね

>>453
野菜とになってたわ、野生

自分は問3「手段」にしたのですが改めて読んだ時に5ページ最初 その時の世界との目的-手段関係に限定された有用性の関わりが破壊 その後の最後の段落の3文目、動物とは手段として(＝人間になること)だけでなく、有用性を破壊し共同体のせいを超える(＝人間を超えること)、「他者」でもある。 と書いてあるので、人間を超える他者として扱ってるのではないかと思いました。

それと問10は、�Dです(断定)
二 のあとの並列関係になって 二＝人間を超えることです。ゴジラ(＝かいじゅう)という生物は死を超越する生物として扱われてる生物です。それ故に、動物絵本を読む→人間を超える＝全文のゴジラ＝死を超越する体験すら ということになります。
�Cは生命へと"つながる"体験とありますが、そもそも3ページ真ん中辺りの文 子どもはこうして深く体験することによって、自分を遥かに超えた生命と出会い〜 ←そもそも出会い＝繋がりかどうかが意味的なニュアンスからしても曖昧です

>>450わざわざそんなことまで考えられるのすごいなー温かい。

問4が2というのは、
擬人法＝動物を人間に変える（同質化）
種の違い＝性格の違い
性格の違いはあっても、同じ人間だから理解できるよね。4は具体的な気がするんだよね。

2だと擬人法になってないよ
よく読んでみて
問4で擬人法の選択肢4しかない

>>459
同質性の説明やから

>>459
それな問題文ちゃんと読めてないやつ多すぎ

いつまで話してんの

明治経営現文過去10年ほぼ全部9割越えたものですが、問4は2 問10は5 問11は2だと思います

>>456


原本見たけど、
問10は4でしたよー